張翠山
《倚天屠龍記》最有吸引力的男子不是主角張無忌，而是他的父親張翠山，遺憾的是，這個典型的俊秀書生，雖然有令人動心之處，卻始終擺脫不了世俗的局限，長久相處，恐怕忍受不了他的缺點。
他最動人之處是他感情洋溢，容易動情，但在男女之間，又強行守禮自約。
初次遇見殷素素時，他黑夜裡從岸上看她作文士打扮，悄坐舟中，還以為她是男人，及至應邀上船咫尺相見，才知是女子，他&ldquo一愕之下，登時臉紅&rdquo，來不及說一句話，立即已倒躍回岸上。
急忙倒躍回岸上，受驚的緣故是害怕自己動心。
殷素素處之淡然，放舟縱歌而去，歌詞之意，約他次日晚上錢塘江上、六和塔下再會。
張翠山找藉口赴會，實在因為已經被吸引，難以自己。
再次會面，事先已知是女子，但上船之後，把持着問得一句姓名，殷素素回目一望，他&ldquo見她清麗不可方物&rdquo，羞慚起來，忍不住又轉身躍上江岸，&ldquo發足往來路奔回&rdquo。
見了美貌女子而受窘若此，真是腼腆書生，但亦如嬌羞少女的流露真情，不能不令人心動，殷素素既然暗慕他風度翩翩在前，故意安排相邀相見在後，到此必然無法不對他傾心。
然而，這個風度翩翩，感情沖動而律己嚴謹的書生，畢竟沒有什麼真正識見，他的反應都不離世俗成規。
俞岱岩受了重傷，他悲憤起來即時要殺镖頭都大錦，路上見災民慘況，即時要都大錦拿出镖銀救濟。
謝遜對張三豐表示不佩服，他怒氣沖沖的要拂袖而去。
海上黑夜同舟，無意接近了殷素素，他馬上警戒自己要做守禮君子，正襟危坐；與殷素素合謀對付謝遜，又告戒她不可施暗襲，以免違反了&ldquo大丈夫所為&rdquo。
流落荒島，與殷素素訂下姻緣，殷素素自傷過去作孽太重，他義正詞嚴地勸她日後&ldquo改過遷善，多積功德&rdquo。
凡此種種，确是一般正确反應，他亦未必不是真心，但亦無處不依世俗。
到後來，指責殷素素之後自刎，仍是世俗。
不過，那時死了，教人惋惜，若其時不死，殷素素日後必會被這酸秀才悶死。
金毛獅王謝遜
&ldquo武林至尊，寶刀屠龍，号令天下，莫敢不從&rdquo&mdash&mdash《倚天屠龍記》裡最令人難忘的男子自然是金毛獅王謝遜，而真正配得上屠龍寶刀的人，也隻有謝遜一人。
他是全書最突出、最威猛、最令人歎服，也最令人惋惜憐憫的人物。
他文武全才，博通古今，而且，與也可稱為&ldquo文孝全才&rdquo的張翠山比較，張五俠馬上顯得迂腐拘束，而謝遜則見解獨特，如天馬行空。
張翠山的學問是死的，謝遜的學問卻充滿生命力，充滿了生命的熾熱要求，也充滿了生命的失落與憤怒。
謝遜給人的壓逼感，是他的殺傷力，以及在那股殺傷力背後的澎湃的悲憤怨毒。
他的遭遇奇慘，但他報仇的手段也是奇慘，他對人世、對天地的主宰充滿了憤恨，而這股憤恨，早已遠遠超出他個人的悲劇，變成了人神之間的對立，謝遜狂怒之時，大罵的不止是殺害他全家的成昆，而是令到這種事情能夠發生的&ldquo賊老天&rdquo。
謝遜是個叛徒，他反叛的不但是殺害他全家的師父，更擴至人間的倫常道德成規。
制訂這些成規的&ldquo聖賢&rdquo，這些聖賢及天下人所尊崇倚賴的萬物主宰。
金毛獅王确是&ldquo獅王&rdquo，他不但有雄獅一般的殺傷力，同時，獅子是百獸之王，謝遜在發揮他怒獅一般的殺傷力時，使人不但感到他的殘忍，也感到他的威嚴。
謝遜恨得深，想得遠，也愛得極深。
他對張無忌的愛親如父子，但他給無忌的愛，遠遠超過一般父親對兒子的愛。
他就是這樣，什麼都超越平常人之所能，似乎金庸有意創造的，不是一個普通英雄好漢，而是一個近乎神話式的英雄，像希臘裡偷火的普羅米費奧斯、像古代中國神話時射日的後羿，那些不顧後果，敢膽向諸神挑戰的英雄。
最近，無意中找到一本《三劍樓随筆》，那是三十多年前，&ldquo百劍掌主&rdquo、梁羽生及金庸合作寫的一個專欄的文章。
其中有兩篇是金庸談美國小說名著《無比敵》，一讀之下，恍然大悟，原來《倚天屠龍記》裡震撼心弦的人物&ldquo金毛獅王&rdquo謝遜，是從這裡來的。
我素來不喜歡美國小說，像《無比敵》那種深奧巨著尤其敬而遠之，看了這兩篇文章之後，好奇心大熾，幾乎馬上要找原著來看看，不過，想了一想，還是放棄這個&ldquo宏願&rdquo。
要了解金庸怎樣寫謝遜，看這兩篇短文可以了。
為什麼說謝遜是從《無比敵》來呢？金庸介紹這本書的内容說：&ldquo故事是說一個捕鲸船的船長亞海勃找大白鲸無比敵複仇的經過，他曾被這條白鲸弄得遍體鱗傷，還失去了一條腿，因此他如癡如狂的追蹤這頭山一般的白色鲸魚，他這種瘋狂的複仇欲望傳染給了全船的水手，終于造成了一個大悲劇&hellip&hellip&hellip這正是謝遜和成昆的故事。
但是金庸所吸取的，并不是《無比敵》的故事，而是使這個故事感動人的感情。
金庸指出，這本小說反映它的作者的環境與心理狀态：&ldquo曼爾維（作者）由于接連的失望與挫折，對于社會與周圍的人懷着一種憤激之情。
&rdquo這種憤激之情、&ldquo極度憤慨與拼命以赴的精神&rdquo，給予《無比敵》磅礴的生命力，而金庸就偷取了這一點火種，點了謝遜的靈魂。
然而，金庸對于《無比敵》不是完全滿意。
他認為捕鲸船長亞海勃的悲劇，雖然的确可與伊迪普斯、李耳王、奧賽羅這些古典悲劇相比，同是&ldquo和命運奮戰，但終于遭到毀滅&rdquo，但是由于《無比敵》描寫的&ldquo不是人類生活中一種真實的現象，白鲸隻是一種虛幻的東西，因之藝術力量不免受到損害。
&rdquo
他要為謝遜創造一個真實、在人類生活中的軀體，給他人類生活的悲慘遭遇，使讀者更容易産生共鳴。
金庸要給予謝遜一些極悲慘的遭遇，作為他的憤激之情的來源。
金庸采取了最聰明簡單的做法：他索性借用作者曼維爾經曆的一些特色，首先是他的悲慘家庭生活，其次是他因對宗教懷疑而感到的痛苦。
&ldquo他從小受宗教的熏陶，但逐漸逐漸，他對上帝與善惡的道理起了懷疑。
為什麼命運這樣殘酷？為什麼世界上的事情與聖經中所說的是這麼大不相同？&rdquo
金庸把這些經曆中國化，使讀者更感親切。
謝遜跟張翠山辯論是非善惡，張翠山說：&ldquo人之異于禽獸，便是要分辯是非，倘若一味恃強欺弱，又與禽獸何異？&rdquo謝遜反駁說：&ldquo當今蒙古人做皇帝，愛殺多少漢人便殺多少，他跟你講是非麼？&rdquo張翠山說：&ldquo蒙古人暴虐殘惡，行如禽獸。
&rdquo謝遜又反駁：&ldquo從前漢人自己做皇帝，難道便講是非了？嶽飛是大忠臣，為什麼宋高宗殺了他？&hellip昏庸的是南宋皇帝，但金人、蒙古人所殘殺虐待的卻是普天下的漢人。
請問張五俠，這些老百姓又作了什麼惡，以緻此無窮災難？&rdquo
在謝遜的殘暴中有很深的悲天憫人，他的殘暴根本是來自對痛苦的反應，這也是從《無比敵》來的靈感，金庸認為作者曼爾維&ldquo在劇烈的痛苦之中，迸發了強烈的反叛。
&rdquo而他所創造的船長的靈魂，&ldquo是一個叛逆的靈魂，心靈的深度充滿憤恨與反抗。
&rdquo
謝遜兇狠，但讀者敬佩他。
同情他；這也正是金庸指出《無比敵》的讀者對船長的反應：&ldquo這位船長由于憤恨與複仇欲而變成了接近瘋狂。
&rdquo（謝遜也間歇瘋狂發作）&ldquo然而我們在讀這本書的時候，不自禁地佩服他，同情他&hellip&hellip&rdquo
《無比敵》難讀，《倚天屠龍記》十分易懂，因為金庸給予謝遜一個任何人都很容易明白的具體原因感到悲憤，就是他全家被師父成昆所害，使他瘋狂地四處奔走去把成昆找出來，跟他作一死戰。
武功高強，甚至身材魁梧的成昆，是謝遜的&ldquo無比敵&rdquo。
謝遜的靈感來自《無比敵》，他的金發碧眼，可能就是紀念他的藝術來源，《倚天屠龍記》的大海飄流掙紮場面，可能亦是受這本小說影響，但