是謝遜的收場完完全全跟《無比敵》不同，他的故事另有一層意義。
船長亞海勃最後找着無比敵決戰，結果釀成悲劇，捕鲸船被掀覆，船長與全體水手葬身海底。
謝遜與成昆的最後決鬥，雖然也是兩敗俱傷，但是卻不是同遭毀滅。
謝遜指着成昆說：&ldquo成昆，你殺我全家，我今日毀你雙目，廢去了你的武功，以此相報。
師父，我一身武功是你所授，今日我自行盡數毀了，還了給你。
從此你和我無恩無怨，你永遠瞧不見我，我也永遠瞧不見你。
&rdquo
以他兩人之間的深仇，以此化解，可說是十分寬大。
謝遜與成昆不是以同歸于盡終場，而是以寬恕與重生結局。
謝遜為愛心與慈悲佛法所感動，透過忏悔贖罪，終于獲得解脫與平安。
《倚天屠龍記》雖然描寫仇恨及激憤之情，真正的主題還是&ldquo寬恕&rdquo。
謝遜&ldquo移植&rdquo十分成功，金庸創造了一個令人難忘的獨特人物。
但是，這項&ldquo移植&rdquo也不是完全沒有弱點的。
過去，我多次思索謝遜這個人物時，老是有一個迷惘之處，就是覺得他感情十分真摯，但他的遭遇似乎不能解釋他那種憤激。
他全家被殺，仇恨之心應是具體地針對仇人成昆，憤世疾俗、指責神靈，通常是對蒙受冤屈及不公平待遇的反應。
這種憤恨，與針對某個仇人的仇恨是不同的。
根據金庸的文章，《無比敵》作者曼維爾本人少年時因對笃信的宗教發生懷疑，終至幻滅而深受痛苦，這種痛苦使他滿腔怨憤，加上他的家庭悲劇，個人命運坎坷，使他更加偏激。
要是謝遜的遭遇是屬同一類，他的感情便可解得多了。
張三豐
金庸寫張三豐，由十來歲的少年寫到百歲的武林泰鬥，但令我印象最深刻的，是他攜張無忌到少林寺求醫被拒那段。
那時張三豐九十歲，是地位崇高的武當開山祖師，他以謙虛的态度，來少林寺叙故人之情，為的是救一個無辜稚子的性命，又主動提出以自己所參悟的九陽真經作為交換，不僅合理，實是對少林派有利，但是少林隻是不肯。
不獨不肯，而且還對張三豐毫不客氣，口口聲聲說是礙于少林幾百年規矩，連寺門也不讓他進去，以&ldquo少林棄徒&rdquo的身分視這位一代宗師，可說是當面侮辱，但張三豐隻是忍着氣，低聲下氣地繼續請求，那當然是為了無忌之故。
一位年紀這麼大的老人家，到了那個地步，還要受一些那麼心胸狹窄和沒有見識的人傲慢對待，那是多大的委屈。
張三豐不但要接受這個委屈，還要接受受了委屈也救不到無忌的失望。
令人十分難過。
我記得我八九歲時，有一次母親要帶我去買一雙上學穿的皮鞋，找了幾間都沒有适合的，後來到了一家叫&ldquo占飛&rdquo的店子，有一雙放在高處的似乎适合，母親便請售貨員拿下來讓我們看清楚。
售貨員十分傲慢，望也不望我們一眼，毫無挪動的意思，母親用懇求的語氣再說：&ldquo請你拿下來吧。
&rdquo我登時心中大怒，這是什麼人！竟讓我媽媽受這樣的委屈去求他！當時苦苦忍着不出聲，隻因為不想為母親再添麻煩，但這件小事，不知為什麼，一直難以忘記。
後來長大了，到了這個年紀，大大小小的委屈都不知受了多少，看張三豐上少林寺這段，不由得又是心酸、又是感歎。
強如張三豐，受到舉世尊敬如張三豐，即是甘受委屈懇求，也會遭人拒絕，人生又哪能避免失意挫折呢？
金庸筆下的張三豐，是他小說中最多不如意事的前輩高人，以這樣的方法寫幾乎是神仙中人的&ldquo張真人&rdquo，真是特别而特别感人。
他八十大壽，三徒弟俞岱被在短短數天内，當衆自刎慘死，(不知是盜版商的問題還是吳女士的問題，應該是五徙張翠山--東方劍)他在咫尺之遙而相救不得；張翠山遺下唯一骨血的一個小兒子身中毒掌，他又無法醫治。
他熱淚滾滾下，哀呼甯願自己死了好，教人大駭，又大感不忍。
張三豐創立武當派，當年是受一個無名婦人所激勵。
他本來持着郭襄所贈的手镯，要去投奔郭靖、黃蓉，途中碰到一對年輕夫婦，婦人正斥責丈夫沒有志氣，一味思算倚靠嶽父；他頓時領悟到自己處境也是一樣，于是取消了投奔郭家的念頭，尋求獨創門戶而去。
然而，張三豐到了晚年爐火純青之時，所創的太極拳、太極劍，卻是柔和到極點的武功。
如假包換的&ldquo面面俱圓&rdquo，完全沒有棱角，完全圓渾自然，威力發揮于無形，正好反映出他随和謙厚而樸素自然的性格。
這些絕頂武功，絕對不是心存意氣之争的人所能創出來的。
張翠山偷窺張三豐空臨&ldquo喪亂帖&rdquo，創出以相傳&ldquo武林至尊，寶刀屠龍&hellip&hellip&rdquo二十四個字組成的一套絕世武功，那是&ldquo驚天地而泣鬼神&rdquo之作，由張翠山在峭壁上寫出，連謝遜也甘拜下風。
這是絕世神功，但是剛猛，銳不可當的武功。
到了張無忌臨陣學太極拳、太極劍，張三豐的武功已是完全沒有絲毫火氣，顯示他的随和忍讓，又更進一步。
可是，人生就是這樣，多麼忍讓，仍須再忍讓，人生的失意失望，總是一波又一波。
張三豐百歲之上，還得接受宋青書殺叔等等劣行的打擊，要親手擊斃這個本來全體寄以厚望的第三代傳人。
在這沒完沒了的重重打擊之下，張三豐仍是個樂天而慈愛的老人家，對生命仍是持着肯定的态度，這該令多少稍受折辱即消沉于怨憤之中的人感到慚愧？
丁春秋
&ldquo星宿老怪&rdquo丁春秋是《天龍八部》裡星宿派的祖師，也就是阿紫的師父。
這星宿派行事完全不照武林常規，不講究同門情誼、輩分尊卑，也不講究對師父尊敬，根本沒有&ldquo忠義&rdquo的觀念，總之誰的武功最高，誰就可以當&ldquo大師兄&rdquo、&ldquo大師姐&rdquo，對其他同門行使生死予奪之權。
因此，星宿派弟子各自秘密練功，個個學得陰險歹毒，内部權力鬥争，慘烈無比。
這一切規格，都是丁春秋所造成的。
丁春秋出現之時，門人為他制造威風，又是絲竹、又是鐘鼓，吹吹打打地開路，齊聲呼喝：&ldquo星宿老仙法駕降臨中原，快快上來跪接！&rdquo還有人齊聲&ldquo恭請星宿老仙弘施大法，降服麼妖小醜！&rdquo
星宿老怪的确是武藝非凡，一呼哨便震倒幾人。
此時，随行弟子馬上齊聲稱頌：
&ldquo師父功力，震燦古今！這些叫化兒和咱們作對，那真叫做螢火蟲與日月争光！&rdquo各式肉麻誇大幼稚的奉頌言詞，此起彼落，誰人奉頌得越厲害、越高明，就越得到丁春秋的歡心，阿紫得他寵愛，主要是她能謅谀奉承得别出心裁，比其他弟子高明數倍。
金庸寫星宿派，用意顯然在于諷刺世上一幹無恥之徒，專靠吹牛皮、拍馬屁，謅谀有權勢的人，企圖得到好處。
寫丁春秋的用意，便是在于刻畫某些有權勢的人如何愛聽人奉承，一點不覺得他們的言詞肉麻，反而覺得理所當然，奉承的話稍弱一點，也會感到不滿。
丁春秋絕不是笨人，他相貌堂堂，武功别創一格，威力驚人，但偏偏多荒唐的奉頌也受用天比，反映出一些所謂&ldquo高人&rdquo的尋常弱點，丁春秋的典型一路發展下去，變成任我行、變成左冷撣、變成神龍教主洪安通，有非常重要的寓意。
任我行
任我行原是個令人心折的人物，連令狐沖也覺得他&ldquo談吐豪邁，識見非凡，确是一位生平罕見的大英雄、大豪傑&rdquo，雖然先前見他對人手段未免過分毒辣，但傾談之下，便漸漸相信&ldquo英雄處事，有不能以常理測度者。
&rdquo任我行的魅力，可以想見。
他并不隻是一個武藝高強的邪教教主，而實在是個不平凡的人。
在西湖底一困十二年而保存理智雄心，顯見耐力之強；一脫困便着手恢複教主地位，短短時間内取得優勢，顯見手段謀略高明，他對少林寺方證大師說出他&ldquo佩服的三個半人物&rdquo，頭一個便是奪他位、囚禁他于黑牢中的東方不敗，又以武功高而&ldquo心地慈祥，為人謙遜&rdquo
之故佩服方證大師，顯見他胸襟識見不凡。
這人雖然叫做&ldquo任我行&rdquo，名副其實的自大狂妄，專橫驕做，卻不是隻一味自大。
任我行的城府之深，見于他故意把&ldq