來完成了，而且探春上綱上得高，她的意思就是說果然漸漸地來了，原來咱們不是議論着甄家嗎？甄家被抄了，現在輪到咱們了，須知百足之蟲死而不僵（這是第二次說，第一次是冷子興說。
），光靠外邊殺過來我們一時死不了，但是我們自殺自滅我們就一定完蛋。
這綱上得多麼高啊！這是從治國平天下的角度來考慮問題啊，再沒有這麼高明的話了。
許多年前我評論這個，我說探春說的這話綱上得太高，前邊我又找不出蛛絲馬迹來，我有一個解釋就是說這是曹雪芹說的話，他忍不住讓他的人物說出來了，因為這個是小說家最難擺脫的一個誘惑，我就擺脫不了這個誘惑，我要想說的話開頭别急着說别急着說，最後不定從誰的嘴裡早晚給捅出去。
可是我最近又讀，我就看出來了，我覺得曹雪芹這樣的小說家可真是無與倫比，探春說的話是有道理的，其實她對王熙鳳的管理早有意見，但是她那身份她又沒法提；第二，她從一上來對賈母的惡聲惡氣她又有意見，她對這種人為的制造一種緊張氣氛，就是為了搜查一個繡春囊，結果還沒搜到，最後繡春囊是哪來的，永遠也不知道，是司棋的嗎？是司棋的表哥帶來的嗎？也沒有明确說，最後弄得雞飛狗跳，弄了好幾條人命，司棋也給害死了，晴雯也給害死了，也沒有查出來。
所以探春有這麼一套上綱上線的，非常沉痛、非常激烈的批判，這實在是全書的一個高峰。
有另一種見解是按照一分為二劃分階級陣營的方法，就是說探春這個人很壞，因為不管怎麼樣她是忠于主流意識形态的。
我覺得我們不一定把他簡單的分成兩個陣營，我們隻能說探春的見識高人一等。
相反的最不能讓人滿意的是林黛玉，林黛玉不是反封建嗎？林黛玉不是經常表示不滿嗎？怎麼她對接受搜查，我這話有點兒不雅，就是怎麼連個屁都不放呢？另外在搜檢大觀園裡頭也還突出了王善保家的這樣興風作浪，挑撥是非，小人得志的醜類，你看她搜檢别人的時候那副小人得志的樣子，看她最後搜出自己的親戚來的時候自打嘴巴的那種出醜的樣子，我覺得對這樣的醜類我們也應當有相當的警惕。
還有些政治人物，比如說醉金剛倪二，鮑二這樣的一些人物，在某種場合他是奴才，他可以在一分鐘之内變成刁奴，變成非常危險的人物。
《紅樓夢》一上來就講“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。
很多人表示質疑，有很多人認為這句話說得不好，認為我們的文學不應該提倡世事洞明，不應該提倡人情練達，我們的文學應該提倡真情，應該提倡放棄利害和得失，應該歌頌那些失敗的追求，所以文學絕對是歌頌楚霸王，沒有一篇文學作品歌頌劉邦，所以不能夠說世事洞明皆學問，這也是一種觀點。
但是我個人覺得如果一個人既善良又聰明，既經驗豐富又有他的正義感，不是比那傻善良的人更好嗎？所以我上述所講的《紅樓夢》裡的政治有很多人性的黑暗，有很多人性的邪惡的東西，但是這些邪惡的東西我們需要了解它。
我們有時候說一個人幼稚，說一個人不成熟，然後我們說一個人成熟，非常遺憾，恰恰是說他對于邪惡的了解與抵制程度。
我們說這個人很可愛，很天真，如同赤子一般，如同嬰兒一般，他同時又很小兒科，就是說他好心是有的，但是他不能洞察邪惡，而看完了《紅樓夢》，他的好處是讓你能洞察邪惡，同時你仍然欣賞真情，你仍然欣賞賈寶玉、林黛玉、史湘雲、晴雯等等，他們的真情，仍然能夠欣賞世界的另一面，青春的，光明的，美麗的那一面。