黛钗愛情線及以賈府為代表的家族沒落線這兩條主線上，和别人都沒有構成明顯的矛盾，她沒有明顯地介入作品的任何其他矛盾中去。
三十二回規勸寶玉關注仕途經濟，被寶玉頂撞了幾句，本來似乎有那麼一點意思了，結果不了了之。
這固然有助于表現湘雲的大度和單純，卻減少了人物性格的層次。
有的紅學家認為，史湘雲原來的故事要比現在多。
那麼現在她的戲份較少，我想很可能和小說的修改有關。
從判詞與《紅樓夢曲》來看，“厮配得才貌仙郎，博得個地久天長，準折得幼年時坎坷形狀。
終久是雲散高唐，水涸湘江……”暗示湘雲婚姻相當美滿，可惜婚後不久就夫妻離散，生活凄涼。
究竟是什麼原因，由于曹雪芹的後三十回迷失，成了個疑案。
從藝術形象的多層次與豐富性來說，後三十回的迷失對史湘雲的損失也許更大。
《紅樓夢》中多處寫到湘雲在家經濟的窘迫與委屈，她每次離開大觀園都依依不舍，總叮囑多将她接來。
其實曹雪芹這樣寫，主要不是着眼于湘雲由于自幼失去父母寄居叔叔家經濟上的困境，而是在那裡她沒有知心朋友，可以一起談心、作詩，開懷大笑，随意談論。
也就是說，在那裡她人性上受到壓抑，她天性中開闊豪爽的情懷無法釋放，她的自我價值（尤其是在表現詩才上）無法展示。
而隻有在理想世界大觀園中，這個可愛的少女才能恢複她美麗動人的天性。
從而表明，環境對于人的天性的保存、展示與發揮是多麼重要。
我想，曹雪芹塑造史湘雲這個藝術形象的主要價值可能就在于此。
周思源看紅樓槁木死灰非李纨《紅樓夢》第四回對李纨有一個簡單卻十分重要的介紹：“這李纨雖青春喪偶，居家處膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般，一概無見無聞，唯知侍親養子，外則陪小姑等針黹誦讀而已。
”因此讀者普遍将“槁木死灰一般，一概無見無聞”十二字作為解讀李纨形象的基調，即“冷”。
但是如果不存先入之見，而是完全從小說的情節出發，那麼我們就不難發現，李纨似乎和“槁木死灰”相去甚遠。
實際上她在大觀園中也還相當活躍，說話風趣，時開玩笑，決不下于探春，比迎春、惜春強得多。
我們很容易忽視曹雪芹（他本人或通過其他人物之口）對人物的點評與人物在作品中的實際表現的矛盾。
以為曹雪芹本人這樣介紹人物，那還有錯？錯自然不會錯。
但是人的性格是發展的，在不同的時空條件下不是一成不變，而是會有不同表現。
由于我們忽略了這個特點，有時就不免“上當受騙”。
等到發現“原來如此”，而且感受到了許多新的審美趣味，才歎服曹雪芹的天才。