曹雪芹卻給了賈雨村一個極好的上場和一個本來很不錯的中場。
因此曹雪芹在塑造賈雨村藝術形象時，有一些地方很值得琢磨。
偉男扛枷賈雨村在《紅樓夢》的男性人物中，除了賈寶玉，曹雪芹罕見地對賈雨村進行了相當細緻的描述，從姓、名、字、别号、籍貫、家庭出身，尤其是如今隻能寄居葫蘆廟内，賣文作字為生的尴尬現狀，一一交代得十分清楚。
有意思的是，還特意通過甄士隐家丫鬟嬌杏的眼光，寫出賈雨村的容貌、服飾：“敝巾舊服，雖是貧（困）窘（迫），然生得腰圓背厚，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻方腮。
”完全是一派中國傳統文化中的高大魁梧的大丈夫形象，而不是一般戲曲小說中壞男人尖嘴猴腮、賊眉鼠眼的樣子。
所以甲戌本脂批對此十分贊許，說：“最可笑世之小說中，凡寫奸人則用鼠耳、鷹腮等語。
”
接着曹雪芹又通過賈雨村口占五言律詩“未蔔三生願”，高吟一副對聯“玉在匣中求善價，钗于奁（ｌｉáｎ）内待時飛”，以及中秋在甄士隐家酒後所吟的“人間萬姓仰頭看”那首絕句，寫出了他的不凡抱負和出口成章信手拈來即成佳篇的出衆才華。
由于賈雨村說到自己囊中羞澀，無錢進京趕考，甄士隐馬上命小童拿出50兩銀子和兩套冬衣相贈。
對于如此厚重的資助，賈雨村“不過略謝一語，并不介意，仍是吃酒談笑”。
按理說，一般人受此厚贈，雖不至于感激涕零，千恩萬謝，多說幾句“多謝”、“愧領”之類的話是應該的，即使起立、垂首、抱拳緻謝，也不辱沒身份。
但是賈雨村沒有。
這個細節寫出了中國文人重義輕利講究氣節的特點。
脂批者在此寫道：“寫雨村真是個英雄。
”雖然有的地方脂批也說他是“奸雄”、“奸詐”，但總的說來評價很高。
結果賈雨村沒有接受甄士隐的建議，過四天等到十九這個黃道吉日才走，而是第二天一早就進京去了，還讓和尚給甄士隐帶話說：“讀書人不在黃道黑道，總以事理（事業）為要，不及面辭了。
”咱們現在都21世紀了，許多受過高中、大學教育者還迷賈雨村風塵懷閨秀信得厲害，這一點還真不如當初的賈雨村呢。
曹雪芹還寫出賈雨村一開始是個重感情的人。
當初他落魄之時，甄士隐的丫頭嬌杏看了他三次，賈雨村誤以為嬌杏“心中有意于他，便狂喜不盡，自以為此女子必是個巨眼英雄，風塵中之知己”。
賈雨村考試高中進士，後來升為知府，就立即派人來尋找嬌杏，将她娶了去。
夫人去世後，便将她扶了正。
所以賈雨村從一出場到迎娶嬌杏為止，從容貌、抱負、才華、行為，從一個窮書生到知府，經曆了苦讀、趕考、高中、升官，全都是作為一個标準的正面形象出現的，幾乎無可挑剔，簡直稱得上是一個偉丈夫，一個從外到裡都非常優秀的男人。
賈雨村仕途也十分順利，幾年之内就從七品官（考中進士一般可以擔任七品或從七品的各種官職）晉升為從四品的知府。
這可以看作是賈雨村形象的第一階段。