”了。
朋友之所以估計我會為難，邏輯主要在此。
但我自己的感覺裡，卻絕無為難的因素，閱讀高陽的這些涉及曹雪芹和《紅樓夢》的文字，甚有興緻。
意興遄飛之餘，還要寫文章評說，這，難道是脫離常情了麼？
我雖然不能苟同高陽先生對曹雪芹及《紅樓夢》的大部分研究成果，但我們作研究的出發點，卻是基本一緻的。
這也就是情能相通的關鍵。
在《紅樓一家言》裡，高陽先生說：《紅樓夢》明明是一部“将真事隐去”的自叙的書。
既然“将真事隐去”，就必須有一部分虛假的情節來代替；這一部分“虛假”的情節，乃是用來發抒“真實”的情感。
如果《紅樓夢》的時間假、地點假、人名假、情節假，連情感也是假的，那就不成其為一部好小說，更不值得費那麼多功夫來作考證研究的工作了。
又強調：《紅樓夢》是一部偉大的文藝創作，不是一部傳記文學。
真人真事，在曹雪芹隻是創作的素材，經他的分解、剪裁、糅合，重新塑造為另一個人、另一件事；因此，我們可以說，書中某一個人有某一個人的影子，卻不能說，某一個人就是某一個人。
但《紅樓夢》中确實寫了曹家的若幹真實人物，這須從“脂批”中去研究。
《紅樓夢》的寫作過程，相當紊亂複雜，是一面寫作，一面傳抄，一面修改。
他還明确表示：“我一向不以為高鹗是後四十回的作者”，“後四十回若是他人的續稿，自不必談；如果仍是曹雪芹原著，那麼以文字的精練來比較，絕非‘增删五次’的稿本，所以，最後的構想，仍應以第五回的預告為準。
”我著《紅樓三钗之謎》，蓋出的房子雖與高陽先生大異，“奠基石”卻取自同山。
三聯書店出版的“高陽作品系列”除《紅樓一家言》是論著外，《紅樓夢斷》四部曲（《秣陵春》、《茂陵秋》、《五陵遊》、《延陵劍》），《曹雪芹别傳》（上