、下冊），《三春争及初春景》（一、二、三冊），《大野龍蛇》（一、二、三冊），全部是長篇小說。
它們既是曆史小說，也是學術小說。
說是曆史小說，當無争議；說是學術小說，想必就有人問：何謂學術小說？我以為，學術小說，就是著者先有學術研究成果，然後再将其學術見解熔鑄在小說裡，那樣的獨特的小說品種。
比如高陽先生的這十二冊長篇小說，他就不是光憑藝術想像在那裡筆走龍蛇，他的人物設置、情節脈絡乃至重點場景、關鍵細節、貫穿道具，都建立在對曹雪芹家世和《紅樓夢》創作素材的學術研究成果之上。
如他認為曹家并不存在一個乾隆朝入宮的妃子，更不曾有過該妃子奉旨省親的事實，《紅樓夢》中的元春，原型是鐵帽子王納爾蘇的嫡福晉（正室），也就是曹雪芹的親姑媽；而關于元妃省親的想像，則來自曹雪芹祖上四次接駕康熙皇帝南巡的家族記憶。
對此他有過硬的考證文字為“奠基石”。
能把自己的學術成果以如此浩瀚的鴻篇巨制加以體現的學術小說家，我不敢說後無來者，但将之贊為前無古人，怕不算過譽。
我的那位朋友，既是曆史小說迷，也是“紅學”迷，他說閱讀高陽先生這些長篇小說，興味是雙重的。
其實就是對“紅學”了無興趣的讀者，隻把這些文字當作描寫清代康、雍、乾三朝曆史風貌的小說來欣賞，也會讀出樂趣來的。
人情世故，通過老辣的叙述文字，是與當代人所遇所感相通的。
不過，我以為，高陽這個系列小說的最大弱點，是雖然寫活了很多曆史人物（如李煦），卻并沒有把曹雪芹寫好，血肉不夠豐滿，尤其沒把他的内心活動寫細寫足寫像，畢竟，不管是熟悉“紅學”還是對“紅學”陌生的讀者，對小說裡的曹雪芹他們都是最關注的，你層層剝筍，剝到最後，筍心不能令人過目難忘，無論如何是個遺憾。