以上的普通知識領域裡的人物，但曹雪芹和《紅樓夢》卻還沒有進入到英國的所有大學生的普通知識結構裡。
莎士比亞當然好，我們應該引進、借鑒，但是文化首先要考慮它的載體，中國文化的載體是漢字，《紅樓夢》用漢字寫出了那麼偉大的篇章，它所形成的一門“紅學”當然值得我們使用漢字的人仔細研究，并且使曹雪芹和《紅樓夢》成為整個人類的共享文明的組成部分，進入到全世界所有小學生以上的普通知識結構裡面。
【愛在天地蒼茫時】：劉心武老師轉而研究“紅學”，是不是因為生活中值得寫的東西太少？
劉心武：恰恰相反，我現在還寫有一定數量的小說、大量的随筆以及建築評論文章。
生活中值得我寫的很多，我所苦惱的是這些湧到心頭的素材如何用漢字表達出來。
于是，我從多方面汲取營養，而“紅學”研究使我從曹雪芹和《紅樓夢》中汲取到許多寶貴的營養。
【山外】：請問劉大作家，您認為曹雪芹寫這本書的主要初衷是什麼？
劉心武：這個問題太重要了。
也是“紅學”界争論不休的最大話題。
我個人認為曹雪芹家族經曆了康、雍、乾三朝的政治動蕩，他個人也經曆了從富裕公子到貧困無食的人生曆程，因此，《紅樓夢》一書絕不能簡單地概括為所謂的反封建、争取戀愛和婚姻自由或者是寫奴隸反抗，盡管這些元素在書裡都有，但曹雪芹他的偉大之處就在于他超越了政治，超越了家族苦難，也超越了個人得失，進入到了一種最了不起的對人的生存、對人性進行深入思考的境界。
我認為他在第二回中借賈雨村之口所說的“正邪兩賦相激相蕩論”，透露出了他的初衷，他就是要為那些被正方和邪方都忽視的個體生命樹碑立傳，從中表達出對個體生命有權力過一種詩意生活的無限肯定。
【覽真】：無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年，這是《紅樓夢》中的兩句話，《紅樓夢》原名《石頭記》，劉老師，請問賈寶玉有什麼抱負，或者說雪芹先生在此書中是否表達了懷才不遇的情感，但是在《紅樓夢》中為何我們又見不到寶玉對社會更多的關注？
劉心武：我認為曹雪芹在此書中不是想表達什麼懷才不遇的情感。
賈寶玉與那個社會格格不入，曹雪芹說“石頭”無材可去補蒼天，其實就是說并不想去補蒼天。
賈寶玉他所關注的是青春短暫的花朵般的女性的無可奈何的命運。
對于作家來說有時候對社會關注的方式可以是曲折的、超越性的。
【黑趵】：嘉賓，你覺得襲人如果活到現在，在仕途和“錢圖”上成果如何？她太厲害了，不僅争取到了二兩銀子的月利，還趕走了潛在的對手和知情者，她的才幹和毒辣比較符合現在的形勢，對嗎？