——孫溫畫《紅樓夢》評析
作家出版社２００４年９月精印出版了清代孫溫所繪的《紅樓夢》套畫，書名定為《清·孫溫繪全本紅樓夢》，這是一冊非常有審美價值的畫冊。
據收藏此畫的旅順博物館現館長劉廣堂先生根據畫上題署考出，孫溫是豐潤人，字潤齋，号浭陽居士，其齋号為白雲山館、沁香吟館，生于嘉慶二十三年，即１８１８年，經曆了嘉慶、道光、鹹豐、同治、光緒等好幾個朝代，卒年不詳，也許他一直到宣統被迫退位、中華民國成立以後才謝世。
他畫這套畫，大約在同治六年（１８６７年）就開始醞釀、着手，直到光緒二十九年（１９０３年）才大體竣工，前後有三十六年之久，而其中大多數畫幅完成于１８８４年至１８９１年這七年之間，也就是說，這位畫師差不多從五十歲起一直到八十五歲，似乎把他的生命完全投入到了套畫的創作中，比曹雪芹“披閱十載，增删五次”創作《紅樓夢》耗費的心血還多三四倍。
周汝昌先生為此次出版的畫冊題詩２３８首，在《題畫詩後記》中，他扼要地發表了幾點我以為是非常重要的看法，一是指出像這樣篇幅浩蕩、尺幅闊大、精心彩繪的《紅樓夢》套畫，是以往改琦等的單線勾勒、作為坊間出書的“繡像”那樣的《紅樓夢》畫所難望項背的；二是往時豐潤多畫坊，畫師高手輩出，其中丁、曹、鄭、葉四氏最為著名；三是孫溫雖目前還找不到相關資料，但當年曹雪芹的祖輩曹铨在豐潤創繪素齋畫坊，後從豐潤遷往關外鐵嶺，孫溫的字、号都說明他是豐潤當地人（浭陽是豐潤别稱），他的齋名白雲山館，顯然是取意于豐潤白雲嶺，那裡恰是曹氏上世釀酒作坊所在，而又把其齋名叫作沁香吟館，“沁香”顯然由《紅樓夢》裡“沁芳”演化而成，蛛絲馬迹，表明孫溫與曹氏有密切關系，或為至親，或為世誼，殊可注意；四是細觀這套圖畫，可以發現雖然是依據“程甲本”的一百二十回情節來畫，但孫溫畫到八十回後便興味減退，除了少數幾幅，後四十回都是另一位孫姓畫師，名允谟、字小洲的手筆，那時還沒有論家指出後四十回非曹雪芹手筆而系高鹗所續，他怎麼會産生那樣的感覺？五是指出孫溫的畫風有宮廷畫的趣味，而曹雪芹伯祖曹宣（後改名曹荃）正是康熙南巡圖的監畫官，令人有有薪火相傳的聯想；六是指出孫溫絕非刻闆地“繡像”，而是根據自己對文字的理解與情感，某一回可畫作兩幅甚至更多，又常将某兩回并為一幅處理，一幅畫内又可以有多個相關相接的“景點”讓觀者有“進展”、“過程”之感；七是一百零三回至一百零八回涉及抄家、敗落、複職等内容不畫，發人深思；八是畫甯國府兩見“叢綠堂”，此名不見于現存的《紅樓夢》文字，畫家是否另有所本？
孫溫套畫的印本面世，使一般讀者也得以欣賞到，作家出版社實在是做了一件好事。
孫溫作畫的那些年代，似乎還沒有“連環畫”這樣的品種稱謂，但在同一幅或一套畫裡，連續性地畫出一個或多個人物的活動，構成環環相聯的情節演進效果，在我們國家可以說是古已有之，無名畫家在敦煌壁畫裡，以及五代南唐