即從下文的饞字發生了誤解。
要形容嘴饞，必須說“好湯”；會不會有人這樣想？殊不知說“好湯”固然十足地形容饞，說“好燙”也未嘗不形容饞，且更覺形象化哩。
脂庚本評“畫出病人”，評得不錯。
他急不及待去喝那湯，才燙了嘴呵，無怪下文襲人笑他嘴饞了。
就（二）點來說，牽涉文義更廣。
表面地一看，作“衆人都笑道”也是非常不妥的。
寶玉才喝了一口湯，那起丫頭們便群起而笑之，“你多們饞呵。
”這情景已很奇怪。
再看下去，上文既作“衆人都笑道”，下文的“一面說”乃承上之詞，當然還在指衆人，那麼“一面說，一面端起”（湯），誰端起呢？“一面說，一面端起”，聯絡之語，中間不能切斷的。
端起來，輕輕地用口吹；誰吹？因見芳官在側，遞給芳官；誰遞？更教訓芳官一番話，誰教訓？若說全是某一個人，則書上沒有明文，而且文字連連絡絡的下去，無從中斷。
我們不得不定為這惟一的文法上的主詞為“衆人”。
“衆人”這個主詞管着一連串的動作：仿佛異口同聲地笑話寶玉，一齊端起湯來，一齊用口吹，一齊把碗遞給芳官，再異口同聲地去教導她。
世上可有這事？若不是這樣，又應該哪樣？《金玉緣》本太平閑人夾評稍稍見到了這個，在“輕輕用口吹着”下評曰“是誰吹？”“别吹上唾沫星兒”下評曰“吹湯人未明指，而語氣恰是晴雯。
”他曲為之說，假定為晴雯。
書上既沒說，他從何處知道。
總算他看到這點，亦可謂“讀書得間”了。
改從脂本，則文字平順，情事恰合。
以襲人平日的地位，自不妨對寶玉略緻嘲笑，一也；她自然地拿起湯來吹，二也；她把湯遞給芳官，教她怎麼吹，責備她還帶着一些招呼的意思，正合襲人的身份、行為和性格，三也。
晴雯尖酸，這些話算她說的，不很恰當，可見太平