老辣中見微婉。
評得極是。
像這按語，未免蛇足矣。
（七）《紅樓夢》脫胎《西廂記》，而加以靈活的運用，評者亦有一處指出。
第十六回記黛玉奔喪後回來，寶玉看見她。
寶玉心中忖度黛玉越發出落的超逸了。
夾行批雲：
《會真記》，穿一套缟素衣裳，合評精細固也，然尚說出缟素來。
此但從寶玉心中忖度，用“超逸”字、“越發”字不覺黛玉全身缟素活現紙上。
《紅樓》用筆之靈往往如此。
脫胎非抄襲之謂，這也是很好的舉例說明。
作者寫到這裡，恐怕的确會聯想到雙文的一身缟素衣裳，不過正惟其想到了，更得回避它。
下“超逸”二字得淡妝之神而遺其貌，正是作者的置身高處，非世俗的笨伯文抄公可比。
這是談《紅樓夢》的傳統性時不該忽略的一點。
（八）談到大觀園也有很好的批，不過他沒有發揮，他的意思亦未必跟我的完全一樣。
近來頗有人注意大觀園所在的問題，或來問到我，我每每交了白卷。
大觀園雖也有真的園林做模型，大體上隻是理想。
所謂“天上人間諸景備”，其為理想境界甚明。
這兒自不能詳說，且看批語。
在第十七回上：
隻見正面現出一座玉石牌坊……寶玉見了這個所在，心中忽有所動，尋思起來，倒像在那裡見過的一般，卻一時想不起那年月日的事了。
批曰：“可見太虛幻境牌坊，即大觀園省親别墅。
”其實倒過來說更有意義，大觀園即太虛幻境。
果真如此，我們要去考證大觀園的地點，在北京的某某街巷，豈非太癡了麼。
（九）我常常談到《紅樓夢》多用虛筆。
上文第五節批語已說秦氏“享強壽”是虛誕的。
第二十八回上寶玉、薛蟠等喝酒行令，蔣玉菡酒令用了“花氣襲人知晝暖”，妓女雲兒告訴他這是寶玉丫鬟的名字。
批曰：
雲兒偏知道，奇極。
非雲兒真知道也。
文法必如此方見生動。
這也是明通的話，當然也可以呆說：安見得雲兒不知道呢？不過寶玉的丫鬟的名字，雲兒實無知道的必要，文章到此必須叫醒；若用薛蟠、寶玉等人說出，便覺呆闆耳。