不久以前看了兩張富有教育意昧的電影，《新生》與《漁家女》(後者或許不能歸人教育片一欄，可是從某一觀點看來，它對于中國人的教育心理方面是有相當貢獻的)。
受訓之餘，不免将我的一點心得寫下來，供大家參考。
《新生》描寫農村的純潔怎樣為都市的罪惡所站污——一個沒有時間性的現象。
七八年前的《三個摩登女性》與《人道》也采取了同樣的題材，也像《新生》一般地用了上城讀書的農家子為代表。
中國電影最近的趨勢似乎是重新發掘一九三幾年間流行的故事。
這未嘗不是有益的。
因為一九三幾年間是一個智力活躍的時代，雖然它有太多的偏見與小心眼兒；雖然它的單調的洋八股有點讨人厭。
那種緊張，毛躁的心情已經過去，可是它所采取的文藝與電影材料，值得留的還是留了下來。
《新生》的目的在“發揚教育精神，指導青年迷津”(引用廣告)，可是群衆對于這教育是否感到興趣，制片人似乎很抱懷疑，因此不得不妥協一下，将“迷津”誇張起來，将“指導”一節竭力的簡單化。
這也不能怪他們——這種态度是有所本的。
美國的教會有一支叫做“複興派”(Revivalists)，做禮拜後每每舉行公開的仟侮，長篇大論叙述過往的罪惡。
發起人把自己描寫成兇徒與淫棍，越壞越動聽，烘雲托月，襯出今日的善良，得救後的快樂。
在美國的窮鄉僻壤，沒有大腿戲可看的地方，村民唯一的娛樂便是這些有聲有色酣暢淋漓的仟侮。
《新生》沒有做得到有聲有色這一點。
它缺乏真實性，一部分是經濟方面的原因。
并非電影公司不肯花錢，而是戲裡把貨币價值計算得不大準确的緣故。
父母給了兒子六百元買書，不肖的兒子用這六百元賃了一所美輪美免的大廈，雇了女傭，不斷地請客，應酬女朋友。
一個唯利是圖的交際花願意嫁路他，如果他能再籌到二千元的巨款。
即使以十年前的生活程度為标準，這筆帳也還使人糊塗。
男主角回心向善了，可是“善”在哪裡？《新生》設法回答這問題——一個勇敢而略有點慌亂的嘗試。
至少它比它的姐妹作切實得多——從前的影片往往隻給你一種虛無缥渺的自新的感覺，仿佛年初一早上賭的咒，發的願心似的。
《新生》介紹了那最合理想的現代少女(王丹風演)，她和男主角做朋友純為交換知識。
他想再進一步的時候，她拒絕了他的愛，因為這年頭兒不是談情說愛的時候。
畢業之後她到内地去教書，成為一個美麗悅目的教務主任，頭發上紮一個大蝴蝶結。
受了她的影響，男主角加入了一個開發邊疆的旅行團，墾荒去了。
他做這件事，并沒有預先考慮過，光是由于一時的沖動，待意的撞撮，近于逃避主義。
如果他在此地犯了罪，為什麼他不能在此地贖罪呢？在我們近周的環境裡，一個身強力壯，具有相當知識的年輕人竟會無事可做麼？一定要叫他走到“遼遠的，遼遠的地方”，是很不合實際的建議。
《新生》另提出了一個很值得讨論的問題：大衆的初步教育，是否