比少數人的高等教育更為重要，更為迫切？男主角的父親拒絕幫助一個鄰居的孩子進小學，因為他的錢要留着給他自己的孩子人大學。
然而他的不成器的孩子辜負了他的一片苦心，他受了刺激，便毀家興學，造福全村的兒童。
在這裡，劇作者隐約地對于我們的最高學府表示不滿，可是他所攻擊的僅限于大學四周的混雜腐敗有傳染性的環境。
在《漁家女》裡面找尋教育的真謗，我們走的是死胡同，因為《漁家女》的英雄是個美術專門生，西洋美術在中國始終是有錢人消閑的玩藝兒。
差不多所有的職業畫家畫的都是傳統的中國畫。
《漁家女》的英雄一開頭便得罪了觀衆(如果這觀衆是有點常識的話)，因為他不知天高地厚，滿以為畫兩個令人肅然起敬的偉岸的裸體女人便可以掙錢養家了。
《漁家女》的創造人多半從來沒看見過一個遊泳着的魚——除了在金魚缸裡——但是他用稀有的括淨的風格叙說他的故事，還有些神來之筆，在有意無意間點染出中國人的脾氣，譬如說，漁家女向美術家道歉，她配不上他，他便激楚地回答：“我不喜歡受過教育的女人。
”可是，他雖然對大自然的女兒充滿了盧騷式的景仰，他不由自主地要教她認字。
他不能抵抗這誘惑。
以往的中國學者有過這樣一個普遍的嗜好：教姨太太讀書。
其實，教太太也未嘗不可，如果太太生得美麗，但是這一類的風流蘊藉的勾當往往要到暮年的時候，退休以後，才有這閑心，收個“紅袖添香”的女弟子以娛晚景，太大顯然是不合格了。
從前的士子很少有機會教授女學生，因此袁随園①為人極度豔羨，因此鄭康成②窮極無聊隻得把自己家裡的丫頭權充門牆桃李。
現在情形不同了，可是幾千年的情操上的習慣。
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①袁随園，即袁枚，清代詩人。
田園是他晚年居住的庭院，故自号田園老人。
②鄭康成，即鄭玄，東漢經學家，字康成。
畢竟一時很難更改，到處我們可以找到遺迹。
女人也必須受教育，中國人對于這一點表示同意了，然而他們甯願自己教育自己的太太，直接地或是間接地。
在通俗的小說裡，一個男子如果送一個窮女孩子上學堂，那就等于下了聘了，即使他堅決地聲明他不過是成全她的志向，因為她是個可造之材。
報上的征婚廣告裡每每有“願助學費”的句子。
“漁家女”的戀人樂意教她書，所以“漁家女”之受教育完全是為了她的先生的享受。
而美術專門生所受的教育又于他毫無好處。
他同爸爸吵翻了，出來謀獨立，失敗了，幸而有一個鐘情于他的闊小姐加以援手，随後這闊小姐就詭計多端破壞他同“漁家女”的感情。
在最後的一刹那，收買靈魂的女魔終于天良發現，一對戀人遂得團圓，美術家用闊小姐贈他的錢雇了花馬車迎接他的新娘。
悲劇變為喜劇，關鍵全在一個闊小姐的不甚可靠的良心——《漁家女》因而成為更深一層的悲劇了。
(收入《流言》，1944年12月中國科學公司初版)