似乎永遠聽見楊超同志就義時高聲朗誦的英雄壯語：“滿天風雪滿天愁，革命何須怕斷頭？留得子胥豪氣在，三年歸報楚王仇！”我也似乎經常看見吉鴻昌同志在刑場地上用樹枝寫他的壯士豪言：“恨不抗日死，留作今日羞。
國破尚如此，我何惜此頭！”……
方志敏同志在獄中寫的《詩一首》具有雷霆萬鈞的力量：“敵人隻能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！”劉紹南同志在刑場上高唱的《壯烈歌》将永遠響徹雲霄：“……烈，豪傑！鍘刀下，不變節，要殺就殺，要砍就砍，要我說黨，我決不說。
殺死我一人，革命殺不絕。
”李少石同志的遺詩将永遠激勵後代：“不作尋常床箦死，英雄含笑上刑場。
”“生當憂患原應爾，死得成仁未足悲。
”“莫訝頭顱輕一擲，解懸拯溺是吾徒。
”呂惠生同志在獄中寫的《留取丹心照汗青》表現了共産黨人何等崇高的抱負：“忍看山河碎？願将赤血流！……八載堅心志，忠貞為國酬。
且欣天破曉，竟死我何求！”陳然同志在獄中痛斥敵人時寫的《自白書》又表現了共産黨人何等堅貞的氣節：“……對着死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動搖；這就是我——一個共産黨員的自白，高唱凱歌埋葬蔣家王朝。
”
在這樣英勇堅毅的共産黨員的面前，敵人的一切殘酷暴行隻能加速自己的滅亡，而對共産黨人的偉大理想一絲一毫也摧折不了！
葉挺同志在重慶獄中寫過一首《囚歌》，詩的最後一句是：“我應該在烈火和熱血中得到永生。
”郭沫若同志說：“他的詩是用生命和血寫成的，他的詩就是他自己。
”——這兩句話，可以作為每個革命烈士和他們所寫的每一首詩的寫照。
二
我們的烈士，中國共産黨的優秀黨員和非黨的革命志士，每一位都抱着“已擯憂患尋常事，留得豪情作楚囚”（恽代英同志詩）、“頭可斷，肢可折，革命精神不可滅。
志士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂。
”（周文雍同志詩）的勇氣和決心；都具備着“帶鐐長街行，志氣愈軒昂”（劉伯堅同志詩）、“心志既堅實，苦汁甘如饴”（蕭次瞻同志詩）的風格和品質；都表現了“任腳下響着沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉得高高，我不需要什麼自白，哪怕胸口對着帶血的刺刀……”（陳然同志詩）的甯死不屈的磅礴氣概。
革命烈士們這種對黨、對無産階級、對人民革命事業的無限忠誠，真“像金子一般的亮，像金子一般的堅”（蔡夢慰同志詩），給我們全體黨員、全體革命人民樹立了萬代楷模，已經做到了古人所說的“立德”，——共産主義的最高道德。
他們，我們優秀的共産黨員和非黨的布爾什維克，在黨的領導下，在各個崗位、各條戰線上，同各色各樣的敵人進行過英勇不懈的劇烈的鬥争；喚醒了，組織了人民群衆走向革命，把革命事業、曆史車輪推向前進；他們具有“為了免除下一代的苦難，我們願，願把這牢底坐穿！”的崇高抱負，終于使“工農齊解放”的事業得到了今天的勝利，他們又做到了古人說的“立功”，——為人民立下了大功。
他們都做到了保爾·柯察金所說的——在死去的時候不因虛度年華而感到悔恨，因為烈士們的一生，已經貢獻給世界上最壯麗的事業了。
此外，無數烈士還做到了古人所說的“立言”，——這就是他們還留下了許多精辟感人的著作。
例如李大钊同志的《守常文集》，蔡和森同志的通信和政治論文，瞿秋白同志的《瞿秋白文集》，彭湃同志的《農民運動日記》，鄧中夏同志的《中國職工運動簡史》，趙世炎同志在《政治生活》、《向導》等黨刊上所發表的許多文章，方志敏同志的《可愛的中國》、《獄中紀實》等著作，以及恽代英同志和蕭楚女、林育南、李求實諸同志為青年寫的許多熱情的文章，柔石、胡也頻、馮铿等同志的作品，殷夫同志的詩文等等。
這些遺作，在全國解放以後都已陸續出版或将要繼續出版。
它們對于我們青年一代——不僅青年一代——都有極其巨大的政治教育意義。
這些革命烈士的遺著，是我國文化寶庫的珍品，希望我們的出版界能廣為收集出版，以供廣大青年們閱讀。
我們現在輯錄在這本“詩抄”裡的烈士遺作，隻是目前初步收集到的一部分革命先烈的詩歌創作（而且如李大钊、殷夫、續範亭、陳輝諸同志的作品，也僅隻選了他們