律的感覺加強了，每個戰士都要學習判斷情況，決定動作，掌握敵人運動的規律，并且看穿它的弱點。
在保定和高陽的公路上，連續襲擊了幾次敵人。
敵人從深澤、安國撤走薄弱的兵力，我們趕在前邊，破壞了公路，在唐河附近作戰，又消滅了兩股敵人。
最後，高陽的敵人也撤回保定去了。
當日本鬼子從深澤撤退，民兵武裝，就開始攻擊張蔭梧盤踞在子午鎮附近的隊伍，高疤随着田耀武竄到了冀南地區。
一場患難過去，李佩鐘的傷還沒好。
芒種回到部隊上，還住在城裡，春兒和老常回了子午鎮。
曬麥子的天氣，白天焦熱，一到夜晚，天空是清朗的，星星是繁密的，風吹過來是涼爽的。
五龍堂村邊平整光亮的打麥場，是農民們夏季夜晚的休息場所，一吃過夜飯，人們就提着小木凳，或是用新麥稭編制的小蒲墩來了。
在場院中間，是一個夜晚也在閃着銀光的、發散着香味的高大的麥稭垛。
農民們坐在風涼的地方，恢複白天的疲勞，慶賀護麥的勝利。
婦女們刷洗了鍋碗，挂上大門，也跟在後面來了。
她們一手抱着孩子，一手扯着寬大的麥稭墊子，鋪開了坐在男人的後邊。
孩子躺在懷裡，她們拍打着，哼哈着，什麼時候孩子睡實着了，就把他放到草墊上去。
這是阖村歡樂的時候，鄰居暢談的時候，然而她們隻是靜靜的聽着。
夏季的晚風吹拂着的婦女們，腳踏着收獲過的土地，頭頂着明媚的星鬥，從這裡聽到了多少古往今來的戰争，知道了多少攻防鬥智的故事？為那些悲歡離合的情景，多災多難的人物，先苦後甜的結局，她們流過多少次眼淚和輕聲的歡笑過啊！
雖然都說：“聽書長智，看戲亂心”，鄉村的文化生活，很早就有了明顯的階級界限。
田大瞎子，在酒足飯飽以後，好在他家的場院上，講說“三國”。
他說這真是一部才子書，他的全部學問，就是從這一部“聖歎外書”得來。
可是去聽他講演的，隻是村中那些新舊富戶，在外面發财的商人，年老退休了的教員。
農民們進不去，也不願意進去，他們都是跑到五龍堂來，聽些莊稼玩意。
這幾天，五龍堂的打麥場上，變吉哥正在說唱新編的抗日小段。
他說的是梨花調，一定得請高四海來給他伴奏彈弦。
高四海很忙，顧不上弄這個。
可是那些書迷們，一到天黑，就給他們擺好了桌子，放好闆凳，還從做飯的大鍋裡舀來一大壺開水。
又有人把鼓闆弦子取了來，任憑他怎樣推托，也是不能不來一段了。
變吉哥說書的興緻是非常高的。
這在他也有一套想法：既然自己拔麥手痛，背口袋不動，趕車牲口夾套，扶犁溝壟不平，能在文化宣傳工作上下些工夫讨些彩，不也是十分應該的嗎？
所以，每當他唱完一段，說天氣不早該休息了，明天還要去耩晚棒子的時候，有幾個青年農民說：
“變吉哥，不要緊，再來一段。
明天一早，我們背上種式去給你耩地，連飯也不吃你的，還不好嗎？”
變吉哥，就又抓起壺來，潤潤嗓子，揚着兩塊用破碎的犁铧砸成的鐵片，叮當的說唱起來了。
實際上，你就叫他說個通宵，他也是高興的。
農民們聽的入迷，真是鴉雀無聲。
直到西北角上變了天，雲彩一湧一湧的上來，甚至已經在滴着雨點了，他們還不願意散。
一邊往樹底下躲，一邊說：
“說完，說完。
下緊了再走！”
其實呀，并沒有驚人的場面，離奇的故事。
變吉哥不過是把這次五龍堂人們的護麥鬥争，稍加編排，添些枝節，大緻上是按實情實事說唱一番罷了。