塔羅牌者，西夷秘術之根本。
計有牌廿二，各具爻名，分隐寓意。
蔔者持若蓍草，交覆翻收，迩後觇其序位，可決陰陽，斷吉兇，蓋其能概覽天地萬物，窮盡數理命道也。
今以三國英物比附之，據從演義，雜以正史，而後知中西一體，古今皆然也。
第零位愚者劉禅
&ldquo愚者&rdquo的寓意并非愚蠢，它是一種忘懷一切，坦蕩自在的自由。
&ldquo愚者&rdquo并不執著于某種特定的信念，也很少在乎周圍人的眼光。
&ldquo别人笑我太瘋癫，我笑他人看不穿&rdquo，這份灑脫有時候來自于天然的随性，有的時候則是經曆了悲歡離合後的徹悟&mdash&mdash看穿了人世間的本質，從而回歸了質樸的本我境界，一如這張牌本身的數字：零。
愚者是劉禅。
毫無疑問，他是個辜負了劉備諸葛亮甚至姜維的窩囊廢。
但誰都不能否認，他是一個很幸福的人。
細細推究的話，就會發現劉禅的人生是平淡的：除去童年時代的跌宕，他在位四十年，然後又以亡國之君的身份活了八年，太太平平地死去。
劉禅的昏庸之于蜀漢，這是一個災難；之于後世，這是個反面教材；而之于劉禅本人呢？
國家的興衰，漢室的光複，這些對于他來說也許隻是過眼浮雲。
亡國之君中，再沒第二個如他一般恬然安靜，悠然自得的了。
比起勾踐和李昱，劉禅是真正看開了的人。
不知道他在對司馬昭說&ldquo此間樂，不思蜀&rdquo的時候是一種什麼心情，也許是為了逃避猜疑的掩飾，也許是發自肺腑的天性。
對于愚者來說，曆史的評判根本就不重要，聽天由命，随遇而安吧。
至于死後之詈，枯骨在冢裡是聽不到的。
也許我們可以曲解荀子的那句名言來送給劉禅：&ldquo生于憂患，死于安樂&rdquo。
安樂公這個名号，實在是再适合他不過了。
從明天起，做一個幸福的人
喂馬，劈柴，周遊世界
從明天起，關心糧食和蔬菜
我有一所房子
面朝大海，春暖花開
第一位魔術師郭嘉
魔術師是神秘的，他擅長無中生有，能從最平凡的東西中變出絢麗，也能把腐朽點化成神奇，指端千變萬化。
在他們面前，我們隻能當驚歎的觀衆，一次又一次折服于那翻飛的雙手中的無窮花樣。
這張牌代表的是智慧，那種閃耀着光芒的理性。
很少有人能象郭嘉這樣給人一種純粹的感覺，那種純淨透明不羼一絲雜質的智慧，就好象一位面對着亂世微笑的年輕魔術師。
魔術師的牌面有冷靜判斷和巧妙手腕的寓意，這是為郭嘉完美度身而造的。
他不象荀彧一樣參與曹操的政治構想，也不象程昱一樣身秉軍政之職。
他的責任，就是用自己的才能引導軍隊走向勝利。
一次又一次向世人展現魔術師般奇妙，讓人瞠目驚舌。
無論史書還是演義，我們都能覺察到郭嘉唇邊那一抹自得的微笑，曆經千年而毫不褪色。
這位天才隻活了三十八歲就告别了塵世，宛如天空一閃而過的流星。
我們甯願相信演義中的遺計定遼東，那就象天才魔術師的最後演出，他向觀衆再度展示出光芒四射的才華，深鞠一躬，然後悄然退場，不再回來。
在郭嘉身後，同時代的人們強烈地感覺到了天才離去的真空。
赤壁之後，曹操哀歎：&ldquo倘若奉孝尚在，不緻有此大敗。
&rdquo其痛其情，發自肺腑。
在還未被毛宗崗删改過的羅本三國中，曾為他詠過這樣一首詩：&ldquo三分雖然天數定，神機妙算亦刻圖；倘若當年奉孝在，豈容西蜀與東吳。
&rdquo詩雖粗陋，但卻折射出人們對他英年早逝的落寞與遺憾。
&ldquo隻要郭嘉在就一定沒問題了，他是一位神奇的魔術師啊。
&rdquo這是同時代者對這位天才的最後憑吊。
第二位女祭司貂禅
女祭司象征着溫柔，也象征着智慧女性。
這張牌充滿着知性美，兼具了冷靜與理性，有着深邃的洞察力。
貂禅的美貌盡人皆知，無論呂布、董卓還是後世的讀者，無不被她的風華絕代所眩惑。
然則，卻很少有人注意到這位女性隐藏在容貌下的智慧與膽識。
仔細翻閱演義，這連環計雖挂着王允的名号，從策劃到實施卻是貂禅一力親為。
先是牡丹亭畔一聲長歎，引來司徒關注，這才有了連環計。
關于連環計本身，王允隻說了&ldquo汝于中取便，諜間他父子反顔&rdquo輕飄飄十二字，又豈知其中千難萬難。
董卓、呂布皆是虎狼之徒，旁側又有李儒近在肘腋；稍有不慎，