此文。
然則大師釋迦立無種姓。
當來慈氏如是建立。
依誰信誰而諸衆生□有佛姓耶。
若□滅經中所說。
一切衆生悉有佛性。
當得菩提。
依如是文立有佛性。
何無證文哉。
親光菩薩佛地論雲。
一切衆生悉有佛性。
依真如理性及智性小分一切而佛作是□。
論師既會。
何不信用。
又有四因。
有種姓人發菩提心。
一由見聞佛神力等故。
二由聞菩薩□法故。
三由見聞佛法□有便思念。
佛法住世能□衆生大苦聚也。
我持此法久住世間。
□衆生苦。
四末劫末見衆生癡亂。
無慚無愧。
悭嫉憂苦。
惡行放逸。
懈怠不□。
于時思念。
濁世多惡。
我當發心令餘學我起菩提□。
如是見聞。
如是思念。
由此發起大菩提心。
問。
發大菩提心已。
何等行□始方修行耶。
答。
既發心已。
方可憶念現在十方一切諸佛昔與我等同在凡夫。
邊劫中始是發心。
如是修行。
難行之因圓修畢已。
難得之果滿足□。
已□□□。
我既善女。
雲何自輕□不希求大菩提果哉。
攝論卷六雲。
無量十方諸有情念念已證善逝果
彼既丈夫我亦爾不□自輕而退屈
複可憶。
我等亦聞菩薩教。
佛所得果無量無邊。
或善丈夫既得求證作大利益之。
雲何我等罪中眼伏徒爛。
佛性空費已哉。
複可憶念。
佛滅度後過千餘年。
法味漸薄。
□□□□□□。
一切世間苦聚。
我今發心修行。
護持此法。
久住世間。
救衆生苦。
複可憶念。
今時者是像法之末。
衆生多惡。
今時者是未見之始。
衆生小善。
耶見繁發。
正□□□也。
我今發心。
衆生學利而令發心。
早背生死疾趣□□也。
問。
如是憶念已。
修何等□耶。
答。
供養三寶田。
供養三寶。
總有十種。
一設利□。
二制多。
三現前。
四不現前。
五自作。
六教他化。
七财敬八廣大。
九無染。
十正行供分也。
問。
既□有十。
何必具十耶。
答。
□有十種。
而所供□唯有二種。
一設利□者此雲□也。
有佛□法身也。
二制多者此雲塔也。
有為如來所造靈廟也。
□八之中。
初七财得。
□一正得。
初七得中。
□現前者現對佛身現向制多。
名現前供養也。
于不現前一切佛塔作如來想。
作制多想。
施設供分。
若不現前供養也。
問。
佛□度後。
若諸菩薩造形像若造制多廣設供養。
現不現中何供分攝也。
答。
不現前供分所攝也。
佛□□□。
問。
供分佛者。
佛□度故可不現前也。
制多也之中。
若□舍利佛身現□。
是何供攝耶。
答。
現□舍利現前供分。
若無舍利。
唯□制多。
不現前耳。
問。
現□佛時見如來身起有思惟。
一佛法有諸佛性。
一制多法性有諸制多性。
是故我今供分一佛有法性等供分。
諸佛制多亦爾。
如是供分。
何供分攝耶。
答。
是現不現供分攝也。
問。
現□佛時對面供分與□度後所造形像至□供分。
功德□劣如何耶。
答。
功德平等。
俱無勝劣。
如是□後設供分者□獲無量大福德果。
攝受無量廣大梵福也。
問。
唯供分現佛。
及供不現。
現不現俱供分者。
其福何别耶。
答。
唯供分現前如來及制多者。
應知獲得廣大福果也。
若唯供分不現前佛及制多者應知獲得大大福果也。
若俱供分現不現前佛及制多應□獲得最大福果。
為無有上也。
問。
自作教他二供分相雲何耶。
答。
唯自手作。
不使他作。
名自作供分也。
若唯教他自不作者。
名教他供分也。
若自作時。
勸他俱行。
名自他作也。
問。
如是三供養彼□□劣何耶。
答。
若唯自作供分者。
應□獲得廣大福果也。
若唯教他。
應□獲得大大福果也。
若自他俱（ナラハ）。
應□獲得最大福果為無有上也。
問。
何等名為财敬供分耶。
答。
若以無量四谛什物。
世間所有一切财寶。
乃至無老财寶供分。
五輪歸命。
趨繞右旋。
歌頌稱贊。
如是供分名财敬供分也。
問。
何等名為廣大供分耶。
答。
若多供具。
若妙供具。
若現前。
若不現前。
若自造作。
若教他作。
若淳清浮。
如是供分名廣大供分。
問。
何等名為無染供分耶。
答。
不懷輕慢。
不住放逸。
不住懈怠。
非住不敬。
不塗雌黃。
不灌洗蘇。
如是供分若無染供分也。
問。
正行供分者其相何耶。
答。
須臾之間。
于真法性住無分别無相心。
等于諸有情安住慈悲喜舍（ト）俱（ナル)心。
如是名為正行供分也。
問。
廣大财敬無染供中。
論雲。
若得衆具自在力勢。
或得神通自在力而一身起無量身者等。
其意雲何耶。
答。
初地以上得百法明門自在作供分。
如是供分不過十種。
故唯有十也。
如是菩薩如供分佛及制多等。
佛所說法及佛初子如是應供也。
如是菩薩□三寶所由十種相興供分時。
□□三寶發起六種增上意樂。
一無上大功德田增上意樂。
二無上有大恩德增上意樂。
三無足二足及多足等有情中尊增上意樂。
四猶如優昙妙花極難