妨礙食。
食肉竟飲生乳等。
六不曾食。
而強食之○若淡病食肥辛酢令人鼻多汁廗（雲雲）（更于多妨礙食可見本文雲雲）又雲。
肺病服肥膩者。
毛孔令水不入辛熱消火故。
能治肺病也（雲雲）又雲。
病難有四。
一風二淡三熱四等分。
此四種各有三品。
一者可治○二者恒治不着○三者不可治見有必死相故（文）涅槃疏十雲。
解八種術者。
一者治身。
二者治瘡。
三治眼。
四治小兒。
五治胎。
六治邪。
七治毒。
八臍星。
臍星何得是術。
解雲。
觀星臍人星宿可治不可治即是術也（文）涅槃疏十一雲。
腦胲者。
河西解作核音。
明人惱中有此核。
如梅杏核形也○言胲者。
扁鵲傳雲。
名足大指聚毛為胲。
今舉腦胲者。
腦取其極上。
腋據其下。
中間可知（雲雲）中論玄雲。
若前論不破後迷。
亦應古方不治今病。
扁鵲之術末世無益矣（文）涅槃疏十一雲。
三災中無地災。
今且并。
若三災中無地災者。
身四百四病中應無地大病。
若身四大乖變一大不調百一病惱者。
災中何意不得有地災耶。
解此有異。
若是病者。
即四大聚在一處故。
乖變成病。
依以曰地病○一災不爾。
各自為災故。
所以無地災也。
摩羅毒蛇非但螫着。
人皮肉即死。
直螫着衣亦死○衣拂着此螫氏及行處氣息亦死。
唯有阿竭多星咒能治。
此星八月中出。
得此星則差也（文）金光明疏明風熱淡等分四種也。
大品疏六雲。
四大四百病不出冷熱二病。
水風起冷病。
地水二起熱病。
地堅難消故起熱病（文）維摩疏四雲。
羅什雲。
外道但說三大病不說地大。
佛法具明四大起病故。
一大不調百一病。
總四大合論則有四百四病（文）涅槃疏十雲。
如婆沙解雲。
薩遮草屑投之一鬥乳即成酪（文）同十一雲。
尼婆羅水雲是煮呵梨勒水缽書羅水雲樹汁也○波邪雲是煮汁也（雲雲）法花疏四雲。
羅什雲。
外道但說三大病不說地大。
佛法具明四大起病故。
一大不調百一病。
總四大合論則有四百四病（文）涅槃疏十雲。
如婆沙解雲。
薩遮草屑投之一鬥乳即成酪（文）法花壽量品疏。
引阿含經雲。
良醫有四德。
一善知病。
謂冷熱病等。
二知病所起。
三病生已善知除方。
四已差之病令更不生（雲雲）金光疏雲。
醫方所說者。
謂本草諸藥方中明。
飲食有宜不宜（雲雲）又雲。
飽發肺病者。
食飽既多。
腸胃盈滿故發肺病。
消時發熱者。
始食爛熱還發也。
食消已後風聚虛中故發風病（雲雲）（可見本文。
肺病者水病也）法花疏釋膠染布雲。
優婆塞經不許用膠。
有釋雲。
不許用皮膠。
得用木膠。
有釋雲。
開遮有異意也（有人雲。
智證大師傳于皮中唯許牛皮。
以牛為淨故雲雲）涅槃疏九雲。
彗星（空慧反望虛）亦雲掃星形如掃。
此星出時。
天下大亂掃故為立斯名也。
複有麻星者。
形如麻形。
亦雲索星。
此星出時則是不祥（文）切韻雲。
彗楴帚祥歲反。
彗星名同音又遂音也。
仁王疏下卷雲。
失度者行不依常道故雲失度。
金星者。
太白星也。
三藏師雲。
外國名天師星。
如理行豐。
失度則儉。
彗星者。
外國名閻羅王星。
此星随所出處。
必有災難也。
輪星者。
有晖如輪○鬼星者。
九月中日沒在東北○若近上則鬼神來破國病人。
火星者營惑星也。
此主賊○水星者。
即是濕星。
亦是太白星○風星即昴星○刀星者。
且是滿星一處行迳二年半○南鬥北鬥者。
北宿是曜。
五鎮大星者。
金木水火土也。
一切國主星三公星百印星。
若善星來入此四星處。
則大安穩豐樂。
惡星來入則大苦惱（雲雲）護國品疏雲。
二十八宿者。
角亢氐房心尾箕是東方宿也（北西南各有七）一方有七。
四七二十八宿也○天有三百六十五度四分度也。
日一日行一度。
一歲一周天。
月一日行十三度十九分之七。
一月一周天。
又天道日月所形乃有無量。
大判有三道。
謂冬至之日行于南道。
夏至之日行于北道。
春秋二分行于中道（雲雲）法花疏釋劫賓那有三解。
其一解雲。
以祈禱房星生于此子故以為名（雲雲）問。
龍樹提婆各造幾論耶。
答。
論迹義雲。
龍樹菩薩作百部論（雲雲）教迹義雲。
造大乘百部論（雲雲）高野大師二教論雲。
龍樹千部論（雲雲）太賢雲。
提婆菩薩作百部百論（雲雲）
名教抄第十五
寫本日記雲。
承安三年三月十日夜及深更燈下右筆寫了。
同二十四日交點畢。
禅那院自筆草本不慮外入于手中。
自書教他敬以寫也依此書寫德資彼證菩提及我願滿足生生開慧眼。
三論學僧聖慶。
建仁二年六月二十八日。
于東大寺以上件本為興隆佛法利益衆生故奉寫之畢。
東南院真言三論兩宗學者沙門覺澄。
留贈後見。
共期佛惠。
一交點了。
願臨終正念。
往生知足天。
同遍十方界利益諸含識。
此抄者十五卷抄也。
雖然帖卷之數多者以在紛失。
便促而為十帖者也。
祖師禅那之非背禦本意者欤。
依微功者臨終正念而往生彌陀佛國矣。
三論宗兼真言行人英憲。