《一乘義私記》 日本天台宗第五代座主圓珍（法号珍海）所撰。圓珍早年于比睿山研習佛法，後入唐求法，在福州、天台山、長安等地精研天台章疏與密教，回國後創立寺門派，獲 “智證大師” 谥号。 此書圍繞佛教《法華經》核心概念 “一乘” 展開闡釋，深入剖析 “乘” 的内涵，認為其有運出生死、抵達涅槃之意，既關聯因果修行，也暗含慈悲化物的教義。書中以十方面詳論 “三歸一”，結合寶窟、義章等文獻，辨析開三顯一、廢三立一等義理，

一乘義私記章節預覽： 玄雲。乘以運出者（乃至）運則趣涅槃（文）此别釋乘名。運之與出各是一義。然運是總。就此運中有運出生死義。及運到涅槃義也。此文之中。且以運之與出各配二義。謂以出配生死。以運屬涅槃。又運載義中亦有運動義。謂約化他論之。故統略雲。車之運動必由于牛。大乘化物要是慈悲（文）亦有縱任自在故名為運。此約果德受用自在義說為運。故法華玄第四雲。若縱任自在明運者。果德具有此運也（文）今此文中且約因乘故。無慈悲運動及縱任等義也。 玄雲。若通明乘（乃至）所成留滞也（文）此别釋乘義之文殘也。通論五乘皆有出義。人天出三途。二乘出三界。大乘出二死（此是傍義也）然此中意。五乘善根并望佛果皆得為因。以有所得是無所得之初門故也

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