。
師雲。
不爾。
若約所觀理同。
般若名三乘通教者。
何故名槃經不雲三乘通教。
彼經中。
明三乘所觀同故。
又他三乘各别而學一般若故。
雲三乘通教。
今意不爾。
大品中。
明三乘同觀實相意。
是密化一乘也。
因同故示果一。
故既是密說一乘也。
甯可雲三乘通教乎。
大品呵二乘為癡狗者。
彼經第十五雲。
須菩提。
譬如狗不從大家求食。
反從作務者索。
如是須菩提。
當來世。
善男子善女人。
棄深般若波羅密。
而攀枝葉。
取聲聞辟支佛所應行經。
當知。
是為菩薩魔事（文）古引此文合今釋（雲雲）。
淨名貶聲聞為敗根者。
彼不思義品。
大迦葉。
自語身子。
作如是語見。
略述雲。
維摩經中。
大迦葉言。
塵勞之俦為如來種。
我等不複堪任發心。
譬如根敗之士。
其于五欲不能複利。
聲聞諸結斷者亦爾（雲雲）。
而天親之論釋法華初分有七處佛性之文等者。
七處佛性者。
古來[？*隹]義末學未決也。
今且任古一義。
師義同之。
第一文者。
論釋方便品唯佛與佛乃能究盡諸法實相文雲。
言實相者。
謂如來藏法身之體。
不變義故（文）如來藏者。
佛性也。
第二文者論釋方便品四師知見中雲。
二者同義。
以聲聞辟支佛佛法身平等故。
法身平等者。
佛性法身更無差别故（文）第三文者。
論解三平等中。
釋寶塔品身平等雲二者身平等。
多寶如來。
已入槃後示現身。
自身·他身·法身平等·無差别故。
如是三種。
無煩惱人。
保慢之心。
見彼此身所作差别。
以不知彼此佛性法身悉平等故（文）第四文者。
論釋乘平等中雲。
菩薩授[訁*巳]者。
如不經品示現應知。
禮拜贊歎。
言我不輕汝等。
汝等皆當作佛者。
示諸衆生皆有佛性故（文）第五文者。
論釋壽量品成大菩提無上中雲。
三者法·佛·菩提。
謂如來藏清淨槃。
常恒不變故。
如經如來如實知見三界之相等（雲雲）第六文者。
論釋勝妙力無上中。
解法師品持力雲。
法力者。
如經應知其心決定。
知水必近者。
受持此經。
得佛性水。
成阿耨菩提故（文）第七文者。
論釋勝妙力無上中。
解修行力護[？*隹]力雲。
畢竟知者。
決定知法界故。
言法界者。
名為法性。
彼法性者。
名為一切諸佛菩薩平等法身故（雲雲）是釋觀音品是二人福正等無異文也。
應知（巳上）問。
如所引者。
法華論七處佛性文。
通前後兩段。
今何故法花初分(ニ)有七處佛性雲乎。
答。
師雲。
是有深意。
且一意。
凡一乘開釋大宗。
明因平等故果無異。
其因者。
今意則正因佛性取也。
三乘皆具一佛性。
故終成一果。
一乘旨如此。
而如是因業法門正在法華前段。
是以彼章。
所謂佛性文并證成前段同一性旨。
故釋初分有七處佛性等雲也（雲雲）私雲。
前段乘權乘實。
後段身權身實雲。
亦三攝法門時。
前段攝異歸同。
後分攝因歸果等雲。
并先義相應欤。
但可思之（雲雲）。
學大乘者名方廣等者。
大論第一雲。
方廣道人言。
一切法不生不滅。
空無所有。
譬如兔角龜毛常無（雲雲）師雲。
方廣通大小。
小乘方廣從一說部出（中論疏[訁*巳]見）大乘方廣般若學人也。
今出大乘方廣。
方廣稱大乘為正也（雲雲）。
或言一體等者。
師雲。
一體者。
開善義也（開善寺智藏法師也）又按菰二谛雲（莊嚴寺謠法師欤。
私雲。
菰水沈相無真谛雲。
菰水浮相有俗谛雲也）二谛者。
龍光義也（龍光寺雲法師）又雲。
訓義鼠喽栗二谛雲（鼠喽栗内空虛ナルヲ真谛雲。
外皮存セルヲ俗谛雲。
空内虛執。
有外相取也）立二不成複喪真俗也者。
師雲。
立二不成者。
龍光真俗二谛義不成（為言）複喪真俗者。
開善真俗一體義不立意也。
何者既雲一體。
何有真俗乎。
故雲複喪真俗也（雲雲）問。
開善二谛一體。
凡有三義。
一真為體。
二俗為體。
三二谛互指為體。
今當段指何一體乎。
答。
準古義任彼正義。
斥真谛為體義（為言）欤（已上破邪章畢）。
顯正第二等者。
已下今當抄之。
有大德比丘名龍樹菩薩等者。
古雲。
中論序疏雲。
龍樹依梵音。
應雲那伽馥力叉那伽者龍也。
馥力者樹也。
智度論雲。
龍童龍磨者龍也。
馥力叉者。
樹通名也。
别名阿周那。
如此間梨李樹等（文）又雲。
龍樹是何位之人。
答。
聖迹無方。
高下未易可測。
僅依經傳叙其淺深。
睿公言。
功格十地。
道摸補處。
是窮學人。
匡山遠法師雲。
名貫通位。
德備三忍（信順無生）亦十地高位也。
依楞伽經。
住初觀喜地雲。
釋此語不同也。
舊雲。
龍樹是初地人。
關内姚道安學智度論雲。
此是龍樹引衆生令入初地而實是十地人也（雲雲）師雲。
龍樹菩薩。
實久成如來也。
摩诃衍論。
名龍樹雲妙雲相如來。
内證雖爾。
為衆生引化。
迹示無方淺則。
不可一準。
若爾者。
楞伽住初地。
必不可及會融者欤（雲雲）。
往生安養國者。
師雲。
此有二義。
一者付所化。
二者約龍樹（雲雲）。
七百年間有一比丘等者。
古雲。
問。
于龍樹出世。
有異說乎。
答。
有異說。
一者西明師唯識梵。
引三藏解。
佛滅後二百年有大菩薩。
名曰龍猛。
二者大原三藏曰。
龍樹(ハ)滅後三百年出南天。
三者大乘玄曰。
龍樹菩薩出五百年。
四者睿師序并百論序疏·大論疏等。
同雲五百三十年出世。
五者智論說。
六百年。
複群家論。
曰六百年出世。
六者摩那經。
七百歲。
如今所引。
七者秘密曼荼羅付法傳第一雲。
如來掩化之後八百年中。
有一大士。
名龍樹（雲雲）已上七個異說見。
更又有一說。
匡山惠遠師。
接九百運釋。
宗家引之。
則龍樹九