銀裝素裹的原野上，栎陽城迎來了第一場大雪後初晴的陽光。
栎陽的庶民百姓們終于有了一片難得的歡暢。
原本人人準備上陣殺敵的大血戰，竟是擦肩而過了。
一場大雪深深覆蓋了久旱幹涸的麥田，又使人們看到了一個大熟之年就在眼前。
兩個多月的滿城叮當結束後，老秦人的子弟們都換上了鋒利的新矛新劍。
上蒼似乎又開始念及秦國了，否則，這些急難大險怎麼就憋着氣過去了？國人們對雪後初晴的陽光顯出了從未有過的興奮與新鮮。
官府未及号令，竟是人人走出家門手執掃把鍬耒掃雪清道。
街巷中堆滿了頭戴鬥笠紅鼻子藍眼睛的雪人，引得孩童們繞着雪人唱啊跳啊的打雪仗。
最顯眼的是掃雪者們在栎陽城東門口堆砌的兩個巨大雪人，高約三丈，手執長矛，威風凜凜若天神一般。
雪人築起，引來城門口一片“老秦萬歲”的狂熱歡呼。
這時，城門守軍頭目高喊：“行人閃開，快馬特使出城！”歡呼的人群嘩然閃開之際，一騎黑色快馬箭一般飛出城門，越過吊橋。
“一騎！”“又一騎！”“還有一騎！”“不對，還有！”人們驚訝的發現，三十餘騎快馬特使，竟是在半個時辰内絡繹不絕的飛出了東門。
一片憂色，頓時浮上栎陽國人歡快未消的面容。
多少年了，老秦人對打仗很熟悉但也很敏感，他們看到這非同尋常的如流快馬，立即意識到危險又在迫近他們，聚攏一片的人們開始默默疏散。
這時，守軍頭目又一次高喊：“國府大令到——！”人們看見栎陽令子岸帶着三名文吏大步赳赳而來。
“又要招募壯士，征收糧草了，快看看如何分派？”人群中有人急切低聲的對一個穿長衫的識字者嚷嚷。
長衫識字者冷冷道：“再征，就隻有人肉了。
”嚷嚷者噓了一聲，“别胡說，快看。
”
栎陽令子岸高聲命令文吏：“張挂起來，高一點兒。
”文吏站在大石上挂起了一張寫在羊皮上的文告。
子岸高聲道：“父老們，誰識得字？出來給念念了。
走，到南門去。
”人們嘩的圍攏過來，長衫識字者被嚷嚷者推出嚷道：“念，給睜眼瞎子們念念。
”長衫識字者擡頭向文告一看，卻愣在那裡半天不出聲。
人群鴉雀無聲，一層烏雲明顯籠罩在人們臉上。
嚷嚷者忍不住嚷道：“怕甚？念呀，大不了還是那場大血戰，鳥！”長衫識字者卻不住搖頭，驚訝的臉上抽搐着，竟是嗚嗚咽咽的哭了起來。
嚷嚷者罵道：“哭個鳥！還算老秦人麼？走，不聽了，回家烙餅，明日打仗！”
人們默默散開。
長衫識字者猛然醒悟，嘶聲喊道：“回來！快回來！好事！我來念！”人們猶豫着重新圍攏。
嚷嚷者罵道：“鳥！仗都打不完，還有好事？念啊！”
長衫識字者擦擦鼻涕眼淚，高聲道：“這是國君的求賢令，就是要搜尋賢才，強盛秦國！這樣寫的：天下列國士人群臣庶民，凡能出奇計強秦者，吾将讓他位居高官，且與他分享秦國之土地财富！若能薦舉賢才者，也有重賞！”
人群愣怔片刻，卻猛然炸開，轟雷般高喊：“好——！”“秦公萬歲——！”
老人們竟是掉了眼淚，相互一片點頭感慨：“對了對了，這就對了。
”
“秦公睡醒啦，早該變。
要不咱這破褲子何年能脫掉？”
嚷嚷者拉着長衫識字者就走，“鳥！咱老秦人也有大才。
我薦舉你做大官，我也得一堆賞金！走啊，愣怔個甚？”長衫識字者惶恐拱手，“老哥吔，别亂來。
那大賢之才等閑了得！我連一筐書都沒讀完，書吏都做不得，還做大官？”嚷嚷者急切道：“鳥！那還不趕緊找一個出來？”
“我看你就能行！”有人高聲喊道。
“鳥！我能做甚？”嚷嚷者笑罵。
“教訓女人啊！如何一天打三頓老妻？”
衆人轟然大笑，嚷嚷者邊罵邊追那個“薦舉者”，城門口又變得一片熱鬧。
在老秦人的歡笑中，秦國的快馬特使象一顆顆流星，北上九原，東出函谷，南下武關，撒向天下六大戰國與三十餘個中小諸侯國。
他們以數百年來遷徙各國的秦國人為根基，以各種形式秘密散發着秦孝公的求賢令。
數月之間，秦國求賢若渴的消息，便在城池鄉野名山大川的士人們中間流傳開來，成為比齊國稷下學宮招募學人更為令人振奮的喜訊。
這裡的不同之處在于，齊國的稷下學宮旨在弘揚文華，雖然也不排除個别學宮士人出仕為官，但它的主流畢竟是治學，所要求士人們的是黃卷青燈，是修身自勵，是文章道德。
而秦國則直截了當的請士人們去做官，去強秦，去建功立業，去出将入相，去名滿天下，去光宗耀祖！相比之下，如何不令士人們怦然心動？正因了這一點，到齊國稷下學宮去的士人絕大部分都屬于有志于治學的讀書人。
當時的諸子百家在稷下學宮幾乎先後都有代表人物。
法家的慎到，儒家的孟子，儒法并體的荀子，名家的惠施與公孫龍，辯家的田骈，縱橫家的魯仲連與莊辛，陰陽家的鄒衍，道家的宋鈃與尹文，農家的許行等等等等。
然而，純粹治學從來都不是春秋戰國士人階層的主流精神。
自從“士”這個人群階層出現以來，他的主流精神就是經世緻用，就是以學問入世奮争，以才能建功立業。
孔子是個直話直說的老倔頭，他說過許多令後人難堪的老實話，譬如“惟小人與女子為難養也，近之則不遜，遠之則生怨”等等。
就是這個愛說難聽話的倔老人，将士人們的這種精神叫做“學而優，則仕”——優秀的士人就應當做官！這是當時士人階層毫不隐瞞的公開宣示和終生追求，而當了官後的目标也決不含糊，叫做“治國，修身，平天下”，就是要為天下做一番事情。
正是這種坦誠直率而又奮發有為的入世精神，戰國士人們将直接做官看得比終生治學重要一萬倍。
他們往往在入仕無望的情況下，才被迫治學著作和傳授學問，這便是後人所謂的“強使英雄做詩人”。
更有趣的是，即或無奈治學，所治也還是治國為政之學。
老子、孔子、墨子、莊子、孟子，都是求官不成無奈治學，而又在學問中建立為政經典的大學問家。
這種相互促進相互激揚的士大夫精神，曆經滄桑磨練，厚厚沉積在士子們的魂靈之中，一有火光，便會轟然爆發。
如今，秦孝公的求賢令就是一道耀眼的火光！
當這道求賢令秘密傳播到安邑的時候，正是冰雪消融的三月。
安邑城外的靈山，已經是麥苗返青枯木新芽殘雪變為淙淙溪水的春天了。
山腳下的公叔墓地也從冰雪覆蓋中走了出來，松柏蒼翠