便不再說話，扶着他走向隔間去沐浴梳洗。
商鞅走近太醫，低聲問：“君上為何發熱？有它疾麼？”
太醫躬身做禮，答道：“啟禀商君，寒熱之疾，百病淵薮，在下一時尚難斷定。
然君上宵衣旰食，起居無度，長此以往，必有大患。
”
商鞅點頭，“你将藥方留下，回去召太醫們議診一番再說吧。
”
“是。
”太醫匆匆走了。
商鞅踱步思索着，方才進宮時還明朗愉快的心情，此刻突然有些惆怅。
慶典之後，他也是覺得寬慰了許多。
變法、遷都、收複河西，這三件大事的任何一件，都足以使一個臣子成為秦國大功臣。
他竟然在二十年中同時完成了三件大事，親手将一個貧弱愚昧的西部諸侯變成了一個富裕強大的一流戰國，封君領地，權兼将相，達到了人臣功業的極緻。
人生若此，夫複何求？他油然想到了一個古老的問題，大功之後如何走完後半生？孔夫子将人生劃分了五重境界，“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不越矩”。
自己已經四十有二了，功成名就，聲威赫赫，可是做到“不惑”了麼？曆來的功業名臣，面前都有共同的困惑，是繼續走完權臣功業的道路？還是急流勇退全身自保？前者是一條充滿荊棘危機四伏的道路，它的艱難與危險，甚至遠遠勝過建功立業時期。
功高自危，這是無數功臣的鮮血鑄下的古老法則。
遠有文仲、範蠡，近有田忌、孫膑，都活生生的證明了這條古老的法則。
同是大功臣，文仲不聽範蠡勸告，堅持在國輔政而被殺害；範蠡斷然辭官，隐退江湖而逍遙終生；田忌不聽孫膑勸告而受到陷害，被迫逃離齊國；孫膑卻隐退山林撰寫兵書，明智的避免了最危險的功臣末路。
商鞅對這些興亡榮辱的典故再熟悉不過，他在班師鹹陽的歸路上，就已經開始想這件事了。
商鞅選擇了功成身退。
他要辦的事太多了，首先是對白雪的愧疚折磨得他良心無法安甯，他要用後半生的激情去安撫補償那顆流血的心。
其次，他要靜心總結自己的變法心得，撰寫一部超過李悝《法經》的法家經典。
再者，還要回到故國尋找父母的墓地，為他們建一座可以安享祭祀的陵園，以盡自己從來沒有盡過的孝道。
更重要的是，他還想收三五個學生，将他們教成出類拔萃的法家名士，讓自己的法家思想更為發揚光大。
他還想與白雪、瑩玉并帶上弟子們重新遊曆天下，象孔子孟子一樣在列國奔走一番……所有這些事，都有待他