八圈臉色都變了，喃喃地說：“他們說我是、是……牛鬼蛇神。
天成哇，我雖是舊藝人，唱過那、那個酸、酸曲，但，但不能就算是牛鬼蛇神吧？”
呼天成說：“别的也沒啥，我看見縣劇團大門口貼有你的啥子、那打了黑叉的啥子呀？……要不，還把你送回去？”
八圈求告說：“天成，你千萬别讓我回去。
你隻要不讓我回去，叫我幹啥我幹啥。
我一輩子忘不了你的大恩！”
呼天成也歎了口氣，說：“圈叔哇，既然你回來了，那就在村裡挑糞吧。
”
就這樣，八圈也隻是“革命”了一天。
第三天，他就老老實實地挑糞去了。
而且，再也不提“革命”的事了。
那張大字報也僅在牆上貼了一天，後來被風刮掉了。
八圈戴過的那個“紅袖标”，後來有人見過，被人扯爛後挂在了一家豬圈的牆頭上。
呼家堡的“革命”就這樣結束了。
紙糊橋
呼家堡的“革命”雖然結束了，但外邊的“革命”卻愈演愈烈，不斷地燒到呼家堡來……
那時候，常有一車一車的“紅衛兵”扯着造反的大旗呼嘯而來。
他們有的在車頭上高架着機關槍，一個個荷槍實彈，殺氣騰騰；有的是在車角上架着兩個鍋樣的大喇叭，一路上大喇叭“哇哇”亂叫着，車上的廣播員聲嘶力竭地喊着一個又一個血淋淋的口号！他們一進呼家堡，就開始演講他們的“革命宣言”，那喧鬧的口号聲震得房瓦亂顫！
那時，城裡的“革命”已開始分派了，這一派來過了，那一派又來，來的人都有各自要“誓死扞衛”的東西，都有各自不同的觀點和理由。
因此，當他們來到呼家堡時，提出的幾乎是同一個要求：支持不支持他們的“革命”？！那會兒城裡的“革命”已經到了你死我活的地步，幾乎每天都有死人的消息。
他們到呼家堡來，就是來尋找農民“革命同志”的，如果不是“同志”，那就是敵人了！當時，呼家堡沒有一個人敢回答這個問題。
他們說，老天爺呀，誰知道來人是哪一派的？萬一說錯了話，小命也許就保不住了。
每到這種緊急關頭，站出來回答問題的總是呼天成。
每當呼天成被圍在村口時，他總是笑眯眯地說：“革命小将大老遠來了，喝口水，喝口水。
”小将們不喝水，小将們來這裡也不是喝水的。
小将們厲聲質問：“說，你支持不支持‘八二一’？！”呼天成就說：“支持。
支持。
堅決支持。
”人家又問：“你支持不支持我們的革命行動？”他說：“支持！”而後就趕忙吩咐人燒水。
等水燒好了，這一撥人已經走了，而另一撥人又來了，人們圍着他說：“支持不支持‘二七公社’？！”他又是連連點頭說：“支持，支持。
”人家說：“是真支持還是假支持？”他就說：“真支持，真支持。
”人家說：“真支持得明确表态！”而後掏出手槍在他眼前一晃一晃的。
他就立馬吩咐人刷大字報，鬥大的字貼了一村街，上寫着：堅決支持“二七公社”！
等人前腳一步，他又趕快讓人把那大字報揭了。
大字報是新糊的，還濕着呢，也好揭，一張張貼上去，又一張張揭下來，就那麼一團，拿去燒火。
後來也玩熟了，人一來就貼，人一走就揭，不管是那一派的，就兩個字：支持。
那時候，村裡人都說，天成是長了天膽了！你想啊，那些人可都是頂着“火”呢，一句話說不好，那槍就掏出來了。
再說，那麼多的組織，你知道誰是誰呀？萬一說錯了話，不就砸鍋了嗎！可村人們誰也不知道，就在那時，呼天成心裡還藏着一個大秘密哪！那是一個吓死人的秘密：他把一個被人打折了腰的省委副書記藏在了果園後邊的茅屋裡。
這件事要是讓人知道了，後果是不堪設想的。
那時，有很多個夜晚，呼天成是跟這位落難的省委副書記一塊度過的。
那副書記姓秋，才五十來歲，可他的腰被人打斷了，就在那茅屋裡躺着。
他默默地躺在那裡，常常是一句話也不說。
偶爾，在一片黑暗中，他也會睜開眼睛，默默地望着屋頂，歎上一口氣，而更多的時候還是沉默。
漸漸，呼天成從他的眼睛裡也讀出了一點東西。
他知道他是很痛苦的，他的腰已經不能動了，可那痛苦不在腰上，他最痛的地方不是他的腰，而是心靈。
那是一種失去權力的痛苦，那是一種對未來迷惘的痛苦。
窩在這裡，對他來說，已是很無奈了。
可他最關注的，仍是來自上邊的聲音。
那個小收音機幾乎是他的寶貝，廣播裡哪怕有一絲細微的變化，他都能聽出來，他的歎氣聲總是随着廣播裡聲音的變化而變化。
有時，一個詞彙的不同，也會使他變得心神不甯。
有時，他又會突然笑出聲來。
這是一位經曆過戰争，又經曆過“運動”的人，他有一個最顯着的特點，就是會麻醉自己。
在他最最痛苦的時候，他會說：“說說女人。
”
他一直把這個話題當做麻醉劑來使用。
當他說到女人時，他的語氣很淡，說得也很家常，很随意。
他說：“我一生曾遭遇過六個女人，這六個女人是各有千秋哇。
頭一個女人，讓我懂得了眉毛。
從她那裡，我才知道人的眉毛是幹什麼用的。
眉毛這東西，可不光是眼的簾子，它的妙用主要是在性上，眉毛其實是一種性器官，它就跟花的蕊一樣，是***的外在反應。
你如果稍加注意的話，你就會發現，人的眉毛是千姿百态的。
眉毛的形态跟人的性形态是一緻的，尤其是女人。
女人的外‘好’看臉蛋，女人内‘好’看眉毛。
别笑。
女人媚在眉上，柔也在眉上，蕩在眉上，寡也在眉上。
床上功夫好不好，一看眉毛就知道了。
你注意過女孩子的眉毛沒有？你看那剛長起來的小姑娘，眉毛是絞在一起的，絞得很密。
那眉毛一層一層地絞着，是交叉着織辮在一起的。
這就像是沒有開過苞的花。
女人一旦開過苞，那眉毛立時就不一樣了。
凡是結過婚的女人，有過第一夜之後，她的變化首先反映在眉毛上。
她的眉毛一下子就彈開了，所謂彈開，也就是說它蓬松了，不像以前那樣是死絞在一起了，就像是花被雨露滋潤過一樣，它的變化是由密到疏的過程，是由合到放的過程。
女人一旦攤開，她的眉毛也就跟着開了，它疏朗了。
女人就像書一樣，翻沒翻過是不一樣的，那是會留下痕迹的，從眉毛上就可以看出男人留下的痕迹。
如果你想了解一個女人是否本分，看她的眉毛就知道了。
看一個一個準，看十個十個準……”
老秋，那時候他隻能叫他老秋，當他講述這些的時候，他是把這個話題當做杜冷丁來用的，心太疼的時候，他就給自己打上一“針”，他一直在使用這樣一種麻醉品。
他的眼睛告訴呼天成，壓在他心頭的并不是這些，這隻不過是一種精神轉移的方法而已，是一種擺脫沉重的調劑。
如果不是落到了這般境地，老秋是不可能說這些的。
可呼天成卻是另一種感受。
老秋說：“我接觸的第二個女人，我們隻共同生活了三天，那三天，可以說勝似我以後過的十年。
那時我還在湖北，那是個湖北女子。
這個女人隻能用一個字來形容：妖。
以我個人的理解，‘妖’這個字主要在腰上。
腰才是女人的魂。
有一種說法叫：水蛇腰，那其實說的是女人走路的姿态。
一個‘走’字，可以走出風情萬種，也會走成柴火一捆，這個走的核心，就在腰上。
腰這個東西，在人身上，看起來是最不重要的部位，它既不管吃喝，也不主生死，可它對女人來說，卻是貴之又貴的。
腰既是人的軸心，也是人的彈簧，對女人，它表現在一個‘彈’字，也表現在一個‘綿’字。
彈時如弓，綿時無骨，搖若細柳，擺如麥頭。
這女兒态，有七分體現在腰上。
你見過走路沒有聲音的女人嗎？我所說的這個女人，她走路的時候，就聽不到一點聲音。
有一個好腰的女人，走路是無聲的。
那像是漂，也像是飄，依依的，就到你跟前了。
你望見她的時候，會突然覺得眼前一亮，那一亮并不是光彩照人，而是被一種無聲的韻緻所打動，有句話叫做‘脈脈含情’，那是最準确了，那就是說，她走動的姿态無一處不讓你感動，那就是一個活活的‘彈’字。
那時候，我總是偷偷地看她走路，看她走路實在是一種享受。
當她躺下來的時候，那就是一攤泥了，一攤任你揉搓的泥，就像是和面一樣，你想把她‘和’成啥樣都成，那腰，生生就是一個‘綿’字了……”
那時，茅屋裡隻點着一盞很小的油燈，昏昏的，四周的果園裡是一片漆黑。
在黑暗中，老秋說話的聲音就像是氤氲的夜氣一樣，緩緩地從墨黑中流過。
他不時地還停頓一下，因為他的一顆牙齒也被人打斷了，說話的時候，那斷了的牙根總是剮舌頭，所以他老是一磨一磨地咂嘴，咝咝地抽冷氣，還不停地用唾液潤舌，聽上去又仿佛是一頭老牛在時光中倒沫。
老秋說：“對女人一定要說假話，不要說真話，尤其是在小事上。
女人一般是活在幻想之中的，女人最看重小事。
女人不醒的時候，比醒着的時候要可愛。
癡迷中的女人是最勇敢的女人，苦難中的女人是最堅定的女人。
在這個世界上，女人唯一的鎖鍊是孩子。
“五十年代初，我在你們這裡的夏村搞土改的時候，就遇到過這樣一個女人。
她姓喬，綽号叫‘紙糊橋’。
你聽聽這個綽号，就知道了，這女人是個陷阱。
‘紙糊橋’是個年輕的寡婦，那時也就是二十來歲吧，她有一個非常顯着的特征：眉心稍偏左一點有顆黑痣，按城市裡的說法，那大約就是‘美人痣’了。
可在當時，按當地人的說法，那叫‘穿心箭’，是專門妨男人的，男人隻要沾過她的身，必死無疑！
“據說，她已先後妨死過兩個男人了。
一個僅是跟她見過一面，回去就害病死了。
另一個跟她過了一年零四個月，好好的，突然在煤窯上砸死了。
你知道，我這個人不迷信，聽人這麼一說，倒是有點好奇了。
心說，這個‘紙糊橋’到底是個啥樣的女人？她就那麼厲害嗎？我得見識見識。
“記得有一天晚上，為着一塊地的事，這女人鬧到隊部來了。
當時，我是土改工作團的團長，聽到外邊吵吵嚷嚷的，我就出來了。
月光下，隻見一個素素的女子，甩着兩條大辮，風風火火地往前闖，那個村的村長連連往後退着，那神情就像是見了麻風病人一樣，一邊退一邊還絮絮叨叨地說着什麼。
我咳嗽了一聲，那村長趕忙轉過身，小聲對我說，秋團長，你别理她。
你聽我說……說着，他把我往一邊拽拽，貼着我的耳朵邊，囔囔地耳語說，她就是‘紙糊橋’，她就是那個‘紙糊橋’呀！
“這時，沒容我開口，那女子就過來了，大聲說，也不用賊頭賊腦的。
我就是‘紙糊橋’，妨男人！當時我愣了，說實話，我還沒見過這麼直爽的女子。
于是，我說，你不要吵，有什麼話，你說吧。
這時，那站在一旁的村長說，這是上頭下來的秋團長，是大幹部呢。
那女子就說，看俺孤兒寡母的，他一村人都欺負俺，到現在地也不給俺分，一會兒說是這一塊，一會兒又說是那一塊……那村長忙解釋說，不是不分，是沒人願意跟她搭幫。
鄰着誰家誰家有意見……那女子搶過話頭說，秋團長，你也聽見了，他們是想把俺攆走呢，我就是不走，死也死在你們夏村！我就問那村長，她家什麼成分？那村長囔囔地說，要說也是貧農。
我就說，既然是貧下中農，該照顧還是要照顧的。
沒人跟她搭幫，你跟她搭幫嘛。
那村長很不情願，嘴裡嘟嘟囔囔的……我說，這事就這樣定了，明天我去看你們量地。
“說過之後，我覺得這件事已經解決了，隻是心裡還有一點納悶，就這麼一個年輕素女子，怎麼就叫她‘紙糊橋’呢？就在我扭身回屋時，不料，那女子又說話了。
她說，秋團長，你們工作隊不是輪着到各家吃派飯嗎，你敢不敢到俺家吃頓飯？！我一聽笑了，說這有什麼敢不敢的，明天中午就去你家吃飯！等這女子走後，那村長對我說，秋團長，你可别聽她的，你千萬别去。
我笑了笑，心裡說，吃頓飯能吃到哪裡去？
“第二天，我還是去了，就這麼一頓飯，到底是吃出問題來了。
這個叫‘紙糊橋’的女人，那晚在月明下，看得不太清，在大天白日裡見到她時，那感覺就不一樣了。
她仍然是一身素，但素跟素是不同的。
她穿着一件月白布衫，那布衫是漿洗過的，括括地繃着她的身子，就繃出了體态的潔淨和曼妙。
兩隻大辮是在頭上盤着的，黑發上束着一條白絨繩，腳下呢，穿的是一雙手工做的白孝鞋。
你想啊，人幹幹淨淨的，一身素白，會照出什麼樣的效果？我進門之後，她就說了一句話，她說秋團長你坐，而後就再沒話了，就一直端這端那地忙活着……說實話，往下就看不見别的了，往下，在眼前晃來晃去的就剩那顆黑痣了。
那一顆黑痣就像是一團黑色的火苗，在眼前飄來飄去，倏爾近在眼前，倏爾又遠在天邊。
就是那顆痣，使這頓飯吃得很有些特别。
她家的飯跟一般人家一樣，也是烙馍、面條，就多了一碟韭菜炒雞蛋。
看得出，她已盡了最大的努力了。
吃飯的時候，她話也不多，就在小桌旁坐着，勾着頭‘嗞啦，嗞啦’地納鞋底子。
她偶爾擡頭，那顆黑痣就跳出來了，就像是打信号似的，再一勾頭，那痣就又不見了，晃得我心裡熱乎乎的。
她的孩子，大約有三四歲的樣子，卻一直在院門口坐着，手裡拿着一根小棍玩，我幾次讓那孩子過來，她都說是她和孩子吃過了。
“飯畢，這女子突然說，秋團長，你輕易不到俺家，也沒什麼改樣的招待你。
我炒了一把‘滿口香’，你嘗嘗吧。
當時我迷迷糊糊的，也不知道什麼是‘滿口香’，就說，啥東西？她說，芝麻，不多，就一小把兒。
還是黑芝麻，吃了養人明目，你想不想嘗嘗？我一聽是芝麻，也不是啥主貴東西，就說嘗嘗就嘗嘗吧。
不料，她又說，我們這兒的吃法跟别處不