“不是胡騎”，高翼懶洋洋地糾正說：“是漢人的乞活軍探馬。
”
“整理行裝，準備戰鬥”，宇文虎大聲吆喝。
“緊張什麼”，高翼意興闌珊：“乞活軍剛打了個大勝仗，幾萬晉軍崩潰，戰利品丢棄了一地，那群乞丐光打掃戰場就需要至少一日時間，現在能來的軍隊，最多不過千人，我們現在20人有60匹馬，打不過，逃走來得及。
”
街道上的流民已被宇文虎的喊聲驚醒，在這亂世裡，睡覺警覺是起碼的生存标準，他們一醒來，整個街道頓時鼎沸起來，呼兒喚女聲、哭鬧聲響成一片。
“生火做飯吧”，高翼頹然地說：“讓女人和孩子都吃飽，騰出來20匹戰馬，讓走不動的女人與孩子坐上……”
“為什麼？”高翼的話被身邊幾個難民聽到，其中一個壯實的難民憤怒地喊：“為什麼要讓女人和孩子先吃飽，為什麼讓她們先乘馬，胡人來了，她們打又打不過，跑又跑不了，為什麼？”
說實話，高翼先照顧女人與孩子的命令，在這時代有點離經叛道，因為這時代的主流是“唯女人與小人難養”，女人在戰争中是被随時舍棄的對象。
即使到了600年後的唐代，安史之亂時，唐政權邀請回鹘軍助戰，條件就是：自己的大唐仕女任回鹘軍自己掠奪。
而孩子，在災荒年代有一個成語談到孩子：易子而食。
其包含的内容令人發指。
這兩種觀念的沖突，即使千年之後仍無法一句兩句解釋清楚，所以高翼也懶得解釋，他盯着那人，淡淡地回了一句：“我的地盤我做主，我的戰馬我分配，沒有什麼原因，我喜歡如此，我有這個權利，怎麼了？”
那漢子憤憤地看着高翼，無言以對。
高翼懶的理這樣的人，回身走回自己借宿的民屋。
不久，宇文虎閃身進入高翼的房間，低低彙報：“王，剛才那個流民正在四處煽動，說：百姓有幾千人，而我們隻有20餘人，若百姓都起來動手，就能殺光我們，奪取我們的馬逃命。
”
高翼無聲地笑了。
又要農民起義了嗎？
拿什麼拯救你，我的大中國。
這是一個殺戮時代，唯有拳頭是真理。
“拳頭嘛”，高翼低聲自語。
旋即，他似乎從夢魇中驚醒：“侍衛們吃完了嗎？”
得到肯定回答後，高翼斷然下令：“馬上動身，流