聲大震。
傳說歐陽修還對他的兒子說：“記着我的話，三十年後，無人再論老夫。
”後來，他的話果然應驗。
蘇轼死後的十年之内果然無人再談論歐陽修，大家議論的都是蘇轼。
仁宗皇帝當年選用蘇氏兄弟時也曾說過，朕為後代選了兩個宰相。
就是這樣一位人物，為王安石所不容，被逐出京城，出判杭州。
杭州在當年是江南的一個大都市，那裡有山林湖海，是一個妙不可言的地方，有句諺語說：“上有天堂，下有蘇杭。
”
蘇轼在杭州任通判，除去審問案件，公務并不是很多。
而他所審理的案件，多是一些違犯王安石新法的良民，犯的那些法條，都是他所反對的。
可那又都是法律，他無權更改，不喜歡還得執行。
因此，公務閑暇之餘，他便寄情于山水。
或與親朋、名妓蕩舟于杭州西湖，或與文人墨客遊玩于名刹古寺。
不僅留下了許多脍炙人口的詩篇，還留下了很多喜聞樂道的故事。
其中尤為讓人樂道的是他與佛印的故事。
佛印出身富家，原本沒有打算出家。
傳說他的生母就是李定的母親。
顯然，他的母親曾出嫁三次，和三個丈夫各生一個兒子，這在當年是不多見的。
在皇帝對佛教徒賜見時，蘇轼便把此人推薦上去。
佛印在皇上駕前力陳對佛教的信仰。
皇上見他颀長英俊，面容不俗，說他若肯出家為僧，就賜他一個度牒。
度牒是僧人的一個資格證。
當時，持有這個證件的僧人可以免除各種賦稅和徭役。
賜他一個度牒，是皇上對佛印的恩賜。
佛印當時進退兩難，隻好答應出家。
佛印機智敏捷，他和蘇轼交往，留下了很多有趣的故事。
一次，他們兩人去遊一座寺院，進了前殿，有兩個猙獰可怕的巨大金剛把守大門。
蘇轼問：“這兩尊佛，哪一個重要？”
佛印回答：“當然是拳頭大的那個。
”
進了内殿，又是一尊手持串念珠的觀音菩薩。
蘇轼指着觀音菩薩問道：“觀音自己是佛，還數手裡那些念珠何用？”
佛印回答：“噢，她也像普通人一樣禱告求佛呀！”
“她向誰禱告？”蘇轼再問。
佛印回答：“向她自己禱告。
”
“這是為何呀？她是觀音菩薩，為什麼向自己禱告？”蘇轼有點打破砂鍋問到底的味道，實際上是在刁難佛印。
“你知道嗎？”佛印笑着說，“求人難，求人不如求自己。
”
兩人一問一答，妙語連篇。
還有一次，蘇轼想借一個“鳥”字開佛印的玩笑，他熬有介事地對佛印說：“古代詩人常将‘僧’與‘鳥’在詩中相對。
比如‘時聞啄木鳥，疑是叩門僧（聲）’，還有：‘鳥宿池邊樹，僧敲月夜門’。
我佩服古人以‘僧’對‘鳥’的聰明。
”
很顯然，蘇轼是在取笑佛印。
不料佛印回答得更妙。
他對蘇轼說：“這就是我為何以‘僧’的身份與你相對而坐的理由。
”
一句妙答，令蘇轼哭笑不得。
其實，這都是野史的記載，正史無從考察。
至于蘇轼有一個才華出衆的妹妹蘇小妹，許配給秦觀，新婚之夜拒絕新郎入洞房，非要等新郎作好她給出的一副對聯才給他開門，由于上聯出得很難對，秦觀搜腸刮肚就是對不出來，蘇轼助了他一臂之力，才對出下聯的故事，實屬是虛無之說，因為蘇轼根本就沒有這樣一個妹妹，更沒有秦觀這個妹夫，蘇轼與秦觀雖然是好友，但并沒有郎舅關系