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3、狐假虎威
蘇轼攜眷離京去了杭州，歐陽修退隐于安徽富陽，張方平回了河南老家淮陽，司馬光和呂公著隐居在西京洛陽，富弼也貶出了京城。
當年仁宗皇帝在位時的名臣儒吏已被清除淨盡。
朝廷平靜了，死一般的平靜。
蘇轼離京之前，京中曾發生過一次不大不小的暴亂。
前年冬天，保甲法便已實行，新兵在鄉村接受軍事訓練，他們疑心受訓的用意，以為要離開家鄉，調到北方去與外族打仗，于是臨近京城的村子裡發生了示威遊行。
騷亂的另外一個原因，當時的官府命令農人自備武器，其實也隻是弓箭而已。
鄉民們認為這是要遠征了，父子、兄弟相擁而泣，有的人甚至斷腕以躲避征調。
鄉民的暴亂，實際上是抵抗離鄉背井到邊境去打仗，但表現出來的是反對新法，而且是以這種過激的方式。
韓維當時是開封府知府，在他的轄區内發生了這樣的事情，責任難逃。
他立即将暴亂的經過向朝廷作了彙報，并請求将軍訓推延到冬天進行，因為那時是農閑季節。
王安石豈能容忍這樣的事情在他的眼皮底下發生？韓維就因為這一份奏折，遭到罷免。
韓維是王安石的追随者，當年趙顼為太子的時候，韓維在他的面前替王安石說了不少的好話，從這種意義上說，韓維有恩于王安石。
罷免了韓維，王安石也失去了他最後一個朋友。
甯州通判鄧绾給王安石寫了一封信，他在信中極力贊頌新法，對王安石的吹捧也是用盡了溢美之詞，大得王安石的歡心，被推薦為禦史，并兼管農業。
鄧绾是因拍王安石的馬屁而升官，他的一些成都同鄉瞧不起他，有罵他是阿谀奉承的小人，有人譏諷他是一名投機的政客。
鄧绾對此卻怡然自得，不以為然地對人說：“笑罵由他人去，好官我自為之。
”
王安石在鄧绾與曾布的協助下，繼續做着“毀”人不倦的工作。
老宰相富弼因不滿王安石的所作所為，辭去宰相之職，降職為博州太守之後，仍然極力反對青苗法，置上司對他推銷青苗貸款不力的指責于不顧，給皇上上了一本，他在奏折中說：“此法行，則财聚于上，人散于下。
”
鄧绾見這是個讨好王安石的好機會，便向王安石建議，以阻礙新法之罪，把富弼宰相級别的待遇全部剝奪。
王安石卻欲置富弼于死地。
幸虧趙顼念及富弼是位老臣，不忍加罪，才使富弼逃過一劫。
禦史中丞楊繪，上本請求廢止免役法，并奏請重新起用呂誨、範鎮、歐陽修、富弼、司馬光、呂陶等一批有能力而遭貶的大臣。
楊繪被鄧绾彈劾，逐出京城，下放到鄭州去做了知州。
監察禦史劉摯，上表陳述免役法有十害，也被谪為監衡州鹽倉。
王安石命知谏院張璪撰文駁斥劉摯的建議，張璪不肯從命，也被逐出了京城。
在這段時期内，繼被貶至鄧州的呂誨病逝之後，一代文學大師歐陽修也客死颍州。
呂誨，開封人，是已故宰相呂端的孫子。
歐陽修本籍廬陵，北宋傑出的文學家、政治家、史學家、金石學家。
一生經曆了宋真宗、宋仁宗、宋英宗、宋神宗朝代，參與了許多重大的政治活動，是當時的文壇領袖。
奉诏修《唐書》紀、志、表，自撰《五代史記》。
蘇轼作序時對他的評價說：“論大道似韓愈，論本似陸贽，紀事似司馬遷，詩賦似李白。
”歐陽修初号醉翁，後