隻能夠給他帶來巨大财富的肥羊。
很快就要發财了。
陳祖義為了圓滿完成這次打劫任務，四處尋找同夥，七拼八湊之下，居然也被他找到了五千多人，戰船二十餘艘，于是他帶領屬下躊躇滿志地向明軍戰船逼近，準備打明軍一個措手不及。
不出陳祖義所料，明軍船隊毫無動靜，連船上的哨兵也比平日要少，陳祖義大喜，命令手下海盜發動進攻，然而就在此時，明軍船隊突然殺聲四起，火炮齊鳴，陳祖義的船隊被分割包圍，成了大炮的靶子。
目瞪口呆的海盜們黃粱美夢還沒有醒，就去了黃泉。
陳祖義終于明白，自己已經中了明軍的埋伏，這下是徹底完蛋了。
訓練有素的明軍給這些紀律松散的海盜們上了一堂軍事訓練課，他們迅速解決了戰鬥，全殲海盜五千餘人，擊沉敵船十餘艘，并俘獲多艘，而此次行動的組織者陳祖義也被活捉。
陳祖義做夢也想不到，那個一臉和氣接受他投降的鄭和突然從肥羊變成了猛虎，他有一種上當的感覺。
其實陳祖義之前之所以會認為自己必勝無疑，一方面是出于自信，另一方面則是因為他不了解鄭和是一個什麼樣的人。
可能陳祖義是在三佛齊呆久了，還當上了部落頭，每天被一群人當主子貢着，就真把自己當回事了，其實從兩個人的身份就可以看出來，陳祖義是在中國混不下去了才逃出來的一般犯人，而鄭和卻是千裡挑一的佼佼者！
陳祖義長期以來帶着他的海盜部下打劫船隻，最多也就指揮幾千人，都沒有遇到什麼抵抗，他似乎天真的以為打仗就這麼簡單，這個叫鄭和的人也必然會成為他的手下敗将。
而鄭和從十一歲起就已經從軍，有着豐富的軍事經驗，他在朱棣手下身經百戰，參加的都是指揮幾十萬軍隊的大戰役，還曾經和那個時代最優秀的将領鐵铉、盛庸、平安等人上陣交鋒，那些超級猛人都奈何不了他，何況小小的海盜頭陳祖義。
陳祖義的這些花招根本逃不過鄭和的眼睛，鄭和之所以沒有立刻揭穿陳祖義，是因為他決定将計就計，設置一個更好的圈套讓陳祖義跳進去，等到他把四周的海盜都找來，才方便一網打盡。
此外，在鄭和看來，活捉陳祖義很有必要，因為這個人将來可以派上用場。
至于派上什麼用場，我們下面會介紹。
在清除了這些海盜後，鄭和繼續揚帆向祖國挺進，永樂五年（1407）九月，鄭和光榮完成使命，回到了京城，并受到了朱棣的熱烈歡迎和接見。
此時，陳祖義成為了一個有用的人，由于他本就是逃犯，又幹過海盜，為紀念此次航海使命的完成和清除海盜行動的成功，朱棣下令當着各國使者的面殺掉了陳祖義，并斬首示衆，警示他人。
這麼看來，陳祖義多少也算為宣傳事業做出了點貢獻。
這次創造曆史的遠航雖然沒有找到建文帝，卻帶來了一大堆西洋各國的使者，這些使者見證了大明的強盛，十分景仰，紛紛向大明朝貢，而朱棣也終于體會到了君臨萬邦的滋味。
國家強盛就是好啊，感覺實在不錯。
而朱棣也從他們那裡知道了很多遠方國家的風土人情，他還得知在更遙遠的地方，有着皮膚黝黑的民族和他們那神秘的國度。
這實在是一件很有意思的事情，不但可以探訪以往不知道的世界，還能夠将大明帝國的威名傳播海外，順道做點生意，何樂而不為呢，雖然出航的費用高了點，但這點錢大明朝還是拿得出來的，誰讓咱有錢呢？
于是，在朱棣的全力支持下，鄭和繼續着他的遠航，此後，他分别于永樂五年（1407）九月、永樂七年（1409）九月、永樂十一年（1413）冬、永樂十五年（1417）冬、永樂十九年（1421）春，五次率領船隊下西洋。
這五次的航海過程與第一次比較類似，除了路線不同，到達地方不同、路上遇事不同外，其他基本相同，所以這裡就不一一闡述了。
鄭和在之後的五次下西洋的主要目的已經轉變為了和平交流和官方貿易，當然他和他的艦隊在這幾次航程中也幹過一些小事，如下：
調節國家矛盾，維護世界和平（暹羅與蘇門答臘）；
收拾攔路打劫，不聽招呼的國家（錫蘭山國），把國王抓回中國坐牢（夠狠）；
帶其他國家國王到中國觀光（蘇祿國代表團，國王親自帶隊，總計人數三百四十餘人，吃了一個多月才回去）；
帶回了中國人向往幾千年的野獸――麒麟（後來證實是長頸鹿）。
（這麼總結一下，發現這些似乎也不是小事）
經過鄭和的努力，西洋各國于明朝建立了良好的關系，雖然彼此之間生活習慣不同，國力相差很大，但開放的大明并未因此對這些國家另眼相看，它以自己的文明和寬容真正從心底征服了這些國家。
大明統治下的中國并沒有在船隊上架上高音喇叭，宣揚自己是為了和平友善而來，正如後來那些拿着聖經，乘坐着幾艘小船，高聲叫嚷自己是為了傳播福音而來的西方人。
鄭和的船隊帶來的是豐富的貿易品和援助品（某些國家确實很窮），他的船隊從未主動攻擊過，即使是自衛也很有分寸（如那位錫蘭山國王，後來也被放了回去），從不仗勢欺人（雖然他們确實有這個資本），西洋各國的人們，無論人種，無論貧富，都能從這些陌生的人臉上看到真誠的笑容，他們心中明白，這些人是友善的給予者。
而西方探險家們在經曆最初的驚奇後，很快發現這些國家有着巨大的财富，卻沒有強大的軍事實力，于是他們用各種暴力手段、殺人放火，隻是為了搶奪本就屬于當地人的财産。
南非的一位著名政④治家曾經說過：西方人來到我們面前時，手中拿着聖經，我們手中有黃金，後來就變成了，他們手中有黃金，我們手中拿着聖經。
這是一個十分中肯的評價，對于那些西方人，當地人心中明白：這些人是邪惡的掠奪者。
即使他們最終被這些西方人所征服，但他們決不會放棄反抗，他們會争取到自由的那一天，因為這種蠻橫的征服是不可能穩固的。
孰是孰非，一目了然。
有一句老話用在這裡很合适：要相信群衆，群衆的眼睛是雪亮的。
所以我還是重複那句話：以德服人，這絕對不是一句笑話，君不見今日某大國在世界上呼東喝西，指南打北，很是威風，卻也是麻煩不斷，反抗四起。
暴力可以成為解決問題的後盾，但絕對不能解決問題。
當時世界上最強大的大明朝在擁有壓倒性軍事優勢的情況下，能夠平等對待那些小國，并尊重他們的主權和領土完整，給予而不搶掠，是很不簡單的。
它不是武力征服者，卻用自己友好的行動真正征服了航海沿途幾乎所有的國家。
這種征服是心底的征服，它存在于每一個人的心中。
當那浩浩蕩蕩的船隊來到時，人們不會四處躲避，而是紛紛出來熱烈歡迎這些遠方而來的客人。
在我看來，這才是真正的征服。
圓滿完成外交使命之外，鄭和還成功地開辟了新的航線，他發現經過印度古裡（今科澤科德）和溜山（今馬爾代夫群島），可以避開風暴區，直接到達阿拉伯半島紅海沿岸和東非國家。
這是一個了不起的成就。
在前六次航程中，鄭和的船隊最遠