到達了非洲東岸，并留下了自己的足迹。
他們拜訪了許多國家，包括今天的索馬裡、莫桑比克、肯尼亞等國，這也是古代中國人到達過的最遠的地方。
大家可能注意到了，上面我們隻介紹了鄭和六下西洋的經過，卻漏掉了第七次，這并不是疏忽，而是因為第七次遠航對于鄭和而言，有着極為特殊的意義，就在這次遠航中，他終于實現了自己心中的最大夢想。
之前的六次航程對于鄭和來說，固然是難忘的，可是他始終未能完成自己一生的夙願――朝聖。
這也成為了在他心頭萦繞不去的牽挂，但他相信，隻要繼續下西洋的航程，總是會有機會的。
可是一個不幸的消息沉重地打擊了他，永樂二十二年（1424），最支持他的航海活動的朱棣去世了，大家忙着争權奪位，誰也沒心思去理睬這個已經年近花甲，頭發斑白的老人和他那似乎不切實際的航海壯舉。
鄭和被冷落了，他突然之間就變成了一個無人理會，無任何用處的人，等待他的可能隻有退休養老這條路了。
幼年的夢想終歸還是沒能實現啊，永樂皇帝已經去世了，遠航也就此結束了吧！
上天終究沒有再次打擊這位曆經坎坷的老者，他給了鄭和實現夢想的機會。
宣德五年（1430），宣德帝朱瞻基突然讓人去尋找鄭和，并親自召見了他，告訴他：立刻組織遠航，再下西洋！
此時距離上次航行已經過去了七年之久，很多準備工作都要重新做起，工作十分艱巨，但鄭和仍然十分興奮，他認為，新皇帝會繼續永樂大帝的遺志，不斷繼續下西洋的航程。
事實證明，鄭和實在是過于天真了，對于朱瞻基而言，這次遠航有着另外的目的，隻不過是權宜之計而已，并非一系列航海活動的開始，恰恰相反，是結束。
朱瞻基為什麼要重新啟動航海計劃呢，我引用他诏書上的一段，大家看了就清楚了，摘抄如下：
“朕祗嗣太祖高皇帝（這個大家比較熟悉），太宗文皇帝（朱棣、爺爺）、仁宗昭皇帝（朱高熾、爹）大統，君臨萬邦，體祖宗之至仁，普輯甯于庶類，已大敕天下，紀元宣德，鹹與維新。
爾諸番國遠外海外，未有聞知，茲特遣太監鄭和、王景弘等赍诏往谕，其各敬順天道，撫輯人民，以共享太平之福。
”
看明白了吧，這位新科皇帝收拾掉自己的叔叔（這個後面會詳細講）後，經過幾年時間，穩固了皇位，終于也動起了君臨萬邦的念頭，但問題在于，“萬邦”比較遠，還不通公路，你要讓人家來朝貢，先得告訴人家才行。
想來想去，隻能再次起用鄭和，目的也很明确：告訴所有的人，皇帝輪流坐，終于到我朱瞻基了！
不管朱瞻基的目的何在，此時的鄭和是幸福的，他終于從衆人的冷落中走了出來，有機會去實現自己兒時的夢想。
作為皇帝的臣子，鄭和的第一任務就是完成國家交給他的重任，而他那強烈的願望隻能埋藏在心底，從幾歲的頑童到年近花甲的老者，他一直在等待着，現在是時候了。
宣德六年（1430）十二月，鄭和又一次出航了，他看着跟随自己二十餘年的屬下和老船工，回想起當年第一次出航的盛況，不禁感慨萬千。
經曆了那麼多的風波，現在終于可以實現夢想了！
他回望了不斷遠去而模糊的大陸海岸線一眼，心中充滿了惆怅和喜悅，又要離開自己的祖國了，前往異國的彼岸，和從前六次一樣。
但鄭和想不到的是，這次回望将是他投向祖國的最後一瞥，他永遠也無法回來了。
最後的歸宿
鄭和的船隊越過馬六甲海峽，将消息傳遞給各個國家，然後穿越曼德海峽，沿紅海北上，駛往鄭和幾十年來日思夜想的地方――麥加。
伊斯蘭教派有三大聖地，分别是麥加、麥地那、耶路撒冷。
其中麥加是第一聖地，偉大的穆罕默德就在這裡創建了伊斯蘭教。
穆斯林一生最大的榮耀就是到此地朝聖。
不管你是什麼種族、什麼出身，也不管你坐船、坐車、還是走路，隻要你是穆斯林，隻要有一絲的可能性，就一定會來到這裡，向聖石和真主安拉吐露你的心聲。
鄭和終于來到這個地方，雖然他是一個優秀的航海家，雖然他是一個開創曆史的人，但在此刻，他隻是一個普通而虔誠的穆斯林。
他終于來到了這片夢想中的地方，他終于觸摸到了那神聖的聖石，他終于實現了自己的夢想。
這是一次長達五十餘年的朝聖之旅，五十年前，夢想開始，五十年後，夢想實現。
這正是鄭和那傳奇一生的軌迹。
從幸福的幼年到苦難的童年，再到風雲變幻的成年，如今他已經是一個風燭殘年的老者，經曆殘酷的戰場厮殺，爾虞我詐的權謀詭計，還有那浩瀚大海上的風風雨雨驚濤駭浪，無數次的考驗和折磨終于都挺過來了。
我的夢想終于實現了，我已别無所求。
朝聖之後，船隊開始歸航，使命已經完成，夢想也已實現，是時候回家了。
但鄭和卻再也回不去了。
長期的航海生活幾乎燃盡了鄭和所有的精力，在歸航途中，他終于病倒了，而且一病不起，當船隻到達鄭和第一次遠航的終點古裡時，鄭和的生命終于走到了盡頭。
偉大的航海家鄭和就此結束了他的一生，由于他幼年的不幸遭遇，他沒有能夠成家，留下子女，但這并不妨礙他成為一個偉大的，為後人懷念的人。
他曆經坎坷，九死一生，終于實現了這一中國曆史乃至世界曆史上偉大的壯舉，他率領龐大船隊七下西洋，促進了明朝和東南亞、印度、非洲等國的和平交流，并向他們展示了一個強大、開明的國家的真實面貌。
雖然他的個人生活是不幸的，也沒有能夠享受到夫妻之情和天倫之樂。
但他卻用自己的行動為我們留下了一段傳奇，一段中國人的海上傳奇。
而創造這段傳奇的鄭和，是一個英雄，一個真正的英雄，是我們這個國家和民族的驕傲。
古裡成為了鄭和最後到達的地方，似乎是一種天意，二十多年前，他第一次抵達這裡，意氣風發之餘，立下了“刻石于茲，永昭萬世”豪言壯語。
二十年後，他心滿意足的在這裡結束了自己傳奇的一生。
鄭和，再看一眼神秘而深邃的大海吧，那裡才是你真正的歸宿，你永遠屬于那裡。
古裡的人們再也沒有能夠看到大明的船隊，鄭和之後，再無鄭和。
六十多年後，一支由四艘船隻組成的船隊又來到了古裡，這支船隊的率領者叫達?伽馬。
這些葡萄牙人上岸後的第一件事就是四處尋找所謂的财寶，當他們得知這裡盛産香料、絲綢時，欣喜若狂，這下真的要發财了。
找到這個可以發大财的地方後，達?伽馬十分得意，便在科澤科德豎立了一根标柱，用他自己的話說，這根标柱象征着葡萄牙的主權。
在别人的土地上樹立自己的主權，這是什麼邏輯？其實也不用奇怪，這位達?伽馬在他的這次航行的所到之地都豎了類似的标柱，用這種亂搭亂建的方式去樹立他所謂的主權，這就是西方殖民者的邏輯。
然而這位挂着冒險家頭銜的殖民者永遠也不會知道，早在六十年多前，有一個叫鄭和的人率領着大明國的龐大艦隊來到過這裡，并樹立了一座豐碑。
一座代表和平與友好的豐碑。