他取來自己那根栗木手杖，顫抖着右手摩娑一番杖上的五枚節疤，方才說道：“這第三件事，卻與我有關。
我在托缽僧團中是司铎五長老之一，你拿這手杖給任一托缽僧看，便可與僧團取得聯系。
托缽僧團遍布天下，于你行事大有方便。
”他聲音随即轉低：“除此以外，我尚還有一個身份，從無人知：我隸屬教廷，乃是護廷十二使徒中馬太福音這一脈的嫡傳。
當日烏爾班六世陛下矢志于複興教廷，統合各派勢力。
托缽僧團有方濟各派、多明我派兩大閥系，多年紛争不休，于是教尊大人派我以苦修之身潛于托缽僧團内，行監察之職――除我與教皇以外，此事并無六耳得知。
你這一次出谷，務把我的行藏遭遇原原本本回禀如今的教皇馬丁五世，免得這使命涅滅無聞，短少了記錄……唉，我畢生夙願，就是親眼得見教廷重返羅馬，認土歸流，如今是不成啦……”略停了停，修士似是想起什麼，又道：“隻有一點，你若是碰到一個叫特莎的修女，千萬避開，不可與之争鬥，也不可透露半點我的訊息，你可記住？”
賽戈萊納連連點頭，他久聞教皇之名，一想到可以親眼見到，不由大為激動，他忽然轉念一想，面露踟蹰神色道：“隻是教皇大人萬乘之尊，我如何能見到？”卡瓦納修士笑而不語，用右手在身旁的溝渠裡舀來一點水，運起福音之力，在他額頭、胸口以及雙肩各點下一滴水痕。
這水痕并不消退，在皮膚上留下淺淺一點印記，微微泛紫，不仔細根本看不出來。
卡瓦納修士高舉雙手，仰天朗聲道：“信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。
”這是馬太福音中的句子，他聲音轉高，言辭亦變得雅馴：“汝已從世界裡分别出來，基督在汝裡面，汝也在基督裡面。
護廷十二使徒代代相傳，唯有被上一代親自施洗的，方是真正傳人。
如今汝受了吾的洗，有了印記，便是馬太福音第一百五十二代正統弟子。
從此以後，汝須謹履職方，慎護聖教，倡天主大能，秉基督大德，傳聖母慈悲，以教廷安危為任，身死殉難，在所不辭，汝能持否？”最後幾句慷慨激昂，如黃鐘大呂，甚至山谷中隐約有回響。
賽戈萊納慌忙仆倒在地，口稱“能持”，渾身激顫，不能自己。
他俯首良久，見老師不複出聲，擡頭去看。
隻見卡瓦納修士唇邊帶笑，雙目微阖，一代大師，就此溘然逝去。
這一下驚得賽戈萊納魂飛魄散，撲上去雙掌抵住老師後心，一波波内勁疾吐。
這些内勁卻是泥牛入海，進入修士體内便再無半分聲息。
他一邊大哭一邊運功，修士卻始終如死井一般波瀾不興。
賽戈萊納一直運到自己燈盡油枯，方才大叫一聲，暈倒在地。
次日他醒轉過來，看到卡瓦納修士的遺體，情知逝者已不可追，于是又大哭了一場，把老師遺體從樹枝上摘下來，用火焚化成灰，一粒一粒撿出來用布包好，埋在一處向陽的山坡上。
這一切收拾停當以後，賽戈萊納又回到草屋之内。
那根樹枝猶在，中間一截在修士體内太久，已然泛黑。
他睹物思人，眼淚撲簌簌又流了出來，當夜便懷抱樹枝，如同這七年抱着老師臂彎一般，沉沉睡去。
賽戈萊納本來心無挂礙，天真爛漫，一直到今日，始知亡人之殇。
由于最後一次運功去的太盡，他又在谷中待了三日，才恢複了元氣。
到了第四日，他把《雙蛇箴言》用一張浸過油的野兔皮包好，系在腰間，攜了隆柯尼送的短劍，戴了翠哨，來到溪流的盡頭。
溪流的盡頭乃是一個水潭。
這裡他已經勘察了數次，也曾下水去探過，潭底直着下去并不甚深，遊幾下就可以摸到潭底苔藓，在側面有一個斜走的洞穴，水流俱是從那裡排出。
至于水洞有多深多長，通往何處，則無從得知。
賽戈萊納早有準備，一個月前他在潭口挖出一條新河道，通往另外一處低窪地帶，又搬了一塊巨石放在旁邊。
他此時先扒開新河道與潭口之間的土堤，再暗運神力，用一根木棍将巨石撬進水潭入口。
這樣一來，溪流為巨石所阻，便改道流去低窪處，潭中再無水可補。
賽戈萊納估算潭水流光須得半日光景，而溪流注滿低窪地帶再溢回潭口，則需一日，他便有半日時間進入水洞一探究竟。
自從巨石封口之後，潭中水位不斷下降。
快到中午時，潭底最後幾股水轉出一個小小漩渦，發出呼噜呼噜一陣響動，最後露出一個黑漆漆的水洞出來。
賽戈萊納情知倘若這半日他不能從水洞另外一側找出去，任憑他内力多強，也是死路一條。
他先向上帝禱告一番，然後拿着一根火把點燃，毫不猶豫地躍入潭中。
水洞不大，僅勉強夠賽戈萊納弓身前行，裡面苔藓縱橫，極為濕滑。
賽戈萊納一手擎着火把，一手扶着洞壁，緩步前進，碰到狹窄的地方，甚至要爬行前進。
洞内極靜，惟能聽見水滴嘀嗒之聲，入耳清晰，火光之外一片黑暗，就連賽戈萊納亦不免揣揣。
行了不知多少時候，這水洞似是永無盡頭，岔路高低冥迷，千枝萬歧。
賽戈萊納數次走錯，不得不原路返回，浪費了不少時間。
火把早已燒完，賽戈萊納索性閉起雙眼，雙手摸着洞壁，隻憑着直覺一味走過去。
人于黑暗中呆久了，聽覺便會敏銳。
賽戈萊納正摸索着，忽聽耳邊沙沙作響，極低沉又極細切，似有萬億螞蟻鏖集攢行，再仔細一聽，他這一驚非同小可。
原來那溪流已經流滿了低窪處，又重新溢回潭中了，這水洞很快便要再度灌滿溪水。
賽戈萊納一驚之下，疾步快行，眼前卻依然黑如濃墨，不曾化開一分一毫。
腳下水流漸急，已然沒過了他腰間，幾個轉瞬，便漫至脖頸。
賽戈萊納忽然摸到前方又是一處岔路，左低右高，他顧不得多想，閃身鑽入右側寬大的入口。
又走了幾十步，手掌摸處，岩壁嶙峋，沒有一絲縫隙，竟是一條死路！此時潮聲陣陣，水流終于沒過他的頭頂。
賽戈萊納憑着精湛内功，可閉氣良久，整個人浸在水中能暫保一時之安。
隻是前行無路，歸途渺渺，縱然内功再強，也不過是多活上那麼一陣，又有甚麼意義。
賽戈萊納蜷縮在水中，心想生還是萬萬無望，自己方才見智明事，竟就要死于這等幽昧水底，無人知曉，不禁悲從中來，早知還不如留在山谷之内終老一生。
他愈想愈悲，隻盼老師突然降臨，救他脫離這黑水深淵。
過不多時，賽戈萊納覺得胸中氣息短促，肺部陣陣燒灼，難受至極。
忽然之間，他對上帝橫生出一股憤懑之情，深怪造化弄人，當初墜崖時為何不任憑摔死，何必等至今日才要收人。
一念及此，他不由得在水中拼命揮動雙臂，宣洩怨氣。
賽戈萊納本來以内息調節呼吸節奏，這時心神一亂，冰冷的水流霎時灌滿口鼻。
他頓覺遍體生寒，憋悶難忍，一股将死之感襲上心頭，雙臂不由猛地擊向側近岩壁。
氣由心轉，力與氣合。
隻聽轟隆一聲，碎石四濺，硬實岩壁竟被這瀕臨絕境的一擊砸出了一個大大的裂口。
遄急水流裹挾着賽戈萊納湧出岩壁裂口，直直噴至半空，躍作一道銀色飛瀑。
一時間虹霓吐穎，水閃碎金。
注釋：
①本章回目語出白樂天《放言》句：“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”。
②希波克拉底的《箴言》确有其書，談論的多是養生之道。
他曾提出四液平衡理論，認為人體内有四種液體，一個健康的人便需要達到這四種液體的平衡。
至于四液運轉促進内功雲雲，無非小說家言。
③西方中世紀曾流行星占醫學，其理論基礎即是以黃道十二宮與人體十二部位相互對應，以星象解釋病理症因。
對人體施以治療時，須觀測天時變遷，視日、月、火、水、土、木、天王、海王、冥王等行星在黃道諸宮内的運行情況，用藥放血均有所宜忌，其複雜程度，不讓國朝經脈之學。
④後世有費馬者蹈襲前人，書猜想于頁眉，世人鹹以為能，皆不知典出希氏。
自筆者方始正名。