好制度，壞制度 曆史總是讓人惦記

擺在讀者面前的這本小書基本上是講曆史的。

    它和中央電視台科學教育頻道的《百家講壇》多少有些瓜葛，因為部分内容在那裡講過。

     衆所周知，《百家講壇》是一個學術性的欄目，尤以講述曆史見長。

    這類節目并不好做。

    做好了固然“雙赢”（學術擴大了傳播範圍，電視提升了文化品位），做砸了卻是“雙輸”（學術失去自身品質，電視失去廣大觀衆）。

    這是許多學者和電視台都不敢輕易涉足此事的原因：他們害怕吃力不讨好，落得個豬八戒照鏡子──裡外不是人。

     然而《百家講壇》的編導卻告訴我，他們的收視率并不低，高的可達百分之零點五以上，低一點也有百分之零點一。

    百分之零點五的收視率是個什麼概念呢？通俗一點說，就是平均有千分之五的電視機選擇了這個頻道。

    當然，調到這個頻道的更多，鎖定的又少一些，所以說是“平均”。

    中國是個人口大國。

    按照這個比例推算，收看的人數将是一個天文數字。

     當然，賬不能這麼算，前面對收視率的解釋也不完全準确。

    但要說很多人在看，總是不錯的。

    這就奇怪。

    中國曆史上的王朝，最近的一個，清，離我們至少也有上百年，遠的就更不用說了。

    如此遙遠的是非恩怨，幹我們甚事，怎麼會有那麼多人關注呢？ 也隻有一種解釋：曆史不能忘懷。

     的确，曆史總是讓人惦記，也不能不讓人惦記。

    正如馬克思所說，人們不能随心所欲地創造自己的曆史。

    他們隻能“在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下”進行創造。

    這樣一來，誰對曆史了解得更為深刻和透徹，誰就更可能成功。

    相反，如果僅僅把思想和眼光局限于現在，那他恐怕就連現在也把握不了。

    國家如此，個人亦然。

    實際上，偉大的時代必定具有曆史感，偉大的人物也必定具有曆史