。
特别是他與達春兩人在福建殺人屠城的暴行，簡直是禽獸舉止，百死亦不可贖其罪。
如今張弘範不明不白的死了，那些仍然為忽必烈效勞的漢軍将領們應該睜開眼睛看看，這些年蒙古大軍給人世間帶來了什麼。
看看那些滅族、屠城的暴行，看看蒙古人故意傳播瘟疫，制造出來的人間劫難。
然後拍拍胸脯想想，自己是蒙古人，還是漢人。
想想自己的富貴能保持多久，想想自己的子孫，能被蒙古人當作同族，還是不得不做一個三等、或者四等奴隸。
文天祥在文章最後總結道，蒙古與宋的戰争，不能等同于改朝換代。
因為他在華夏大地上制造了前所未有的劫難，并讓整個漢民族淪為奴隸。
任何時候，奴隸和奴隸主，不同屬于一個國家。
忽必烈心中恨得要死，他尤其恨文天祥在文章末尾這句“奴隸與奴隸主不屬于一個國家”的斷言。
偏偏自己麾下那些大儒們，找不出恰當的言辭反駁這句話。
儒學強調秩序，但孔夫子的言行中，卻亦強調了一個人所必須的人格和尊嚴。
孟子中，更是把獨立的人格提高到與大道比肩的高度。
任葉李等人如何撰文狡辯，都無法抹殺目前大元所控制地區，人生下來就被分為四等的現實。
“大元代宋，乃天命所歸，非人力所能阻擋！”情急之下，葉李與留夢炎等人晃動筆杆子，把一切歸咎到天命與氣運上。
但是，以北元朝廷名義頒發天下，勸大夥不要做螳臂擋車之舉的文告，激起了更大的反彈。
“如果老天如此不長眼，莫如讓他塌了吧！”流傳于兩浙、江淮一帶的折子戲中，頭顱被砍掉，依然揮舞者巨斧的不肯倒下的刑天高呼道。
“沒有用的，這是命運，任你力氣再大也徒勞！”杭州城，一家裝潢華麗的大畫舫中央戲台上，生者長長的驢子耳朵，畫着白鼻子的小醜從舞台一角跑上來，四肢着地，假做好意地勸道。
“你沒試，怎麼知道！”扮演刑天的演員擡腿，踢在小醜的屁股上。
小醜發出一聲驢叫，晃動着屁股後的尾巴，下。
“頭可斷，膝不彎。
骨可碎，心如鐵。
”刑天扯開上衣，胸口出現一雙圓睜的虎目，對着蒼天，大聲地唱道：“胸前尚有一雙眼，看世間奔流千年，千年流不盡的英雄血”
“好！”台下響起一片南腔北調的喝彩聲，幾個坐在前排的有錢人，把整疊的中統寶鈔，向舞台前的鐵盤子裡扔。
畫舫二層包廂裡，幾個身穿絲袍，/卻長了張略帶煞氣面孔的高級豪客，拿出一把兩面有花紋的宋錢，塞到了“恰巧！”前來添茶的堂倌手裡。
“幾位爺，太客氣了。
小的代戲班子的男女老幼，謝謝大爺打賞！”憑借手感，堂倌知道入手的是足色的武穆币，恭恭敬敬地施禮拜謝。
武穆币是民間對福建大都督府最近發行的金屬貨币的通稱，這種新潮貨币是随着商旅腳步從南邊流傳過來的，分為金、銀、銅三類。
每個金币重約民間