其實，對于海瑞的政績，許多人都不否認。
海瑞被免去應天巡撫之後，繼任人是朱大器。
高拱和張居正都給朱大器寫了信，也都談到如何看待海瑞政策的問題。
高拱和張居正雖然是政敵，也都主張罷免海瑞，但對海瑞的評價都很高，也相當一緻。
第一，他們都認為對海瑞不可全盤否定，高拱甚至開宗明義就說：“海君所行，謂其盡善，非也；謂其盡不善，亦非也。
”第二，他們都認為海瑞的目的是“除弊”而動機是“為民”，隻不過做法不妥。
張居正甚至用替海瑞辯解的口氣說，“其施為雖若過當，而心則出于為民”，總之動機和出發點是好的。
第三，他們都認為海瑞的政策隻需調整不可推翻。
張居正說得比較客氣，說：“霜雪之後，稍加和煦，人即懷春，不必盡變其法，以徇人也。
”高拱則說得斬釘截鐵：“若于其過激不近人情處不加調停，固不可；若并其痛積弊、為民做主處悉去之，則尤不可矣。
”這“尤不可”的一個“尤”字，說明高拱對海瑞的肯定要超過否定，甚至甯肯不否定海瑞的不足之處，也不能否定海瑞掃除積弊、為民做主的大方向。
看來，高拱和張居正這兩個人，還不能算是什麼壞人，更不是庸才。
他們的頭腦都很清楚，度量也不算小。
他們并不因為讨厭海瑞這個人，就否定他的人品人格和他的正确方向，也不因海瑞已經罷官，就落井下石，窮追不放，非把他說得一無是處不可。
兩位閣老，真有些“宰相肚裡能撐船”的味道。
相比之下，海瑞的罵倒一切，倒顯得有些小家子氣。
高拱、張居正他們與海瑞的分歧，主要在方式方法上。
高拱認為他“過激”，張居正認為他“過當”，海瑞自己則覺得還不夠。
他曾對人既憂慮又憤懑地說：現在醫國的，隻有一味藥：甘草。
現在處世的，也隻有兩個字：鄉願!鄉願也叫鄉原，孟子下的定義是：“同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉潔，衆皆悅之，自以為是，而不可與人堯舜之道。
”可見鄉願就是虛僞、敷衍，四處讨好，八面玲珑，不講原則，表面上廉潔自律，實