地盤，你奪了荊州、奪了益州是靠的正道嗚？所以這個說法，作為政治口号喊一喊是可以的，用來鼓舞蜀漢軍民的士氣也是可以的，别當真，當真就是書呆子。
何況我們還有一個問題，就是曹魏方面他自己認為有罪嗚？他有負罪感嗚？沒有啊。
曹操他們是很困難，曹魏在建國的道路上也确實是坎坷不平的，困難重重，那是什麼原因呢？是因為他們有罪嗚？不是的。
是因為當時士族不支持。
士族為什麼不支持曹操呢？一是瞧不起他這個閹宦遺醜，就是曹操出身不好，宦官後代，清高的士族瞧不起他；第二，士族不喜歡曹操的唯才是舉，什麼唯才是舉，唯才是舉就是不讓我們當官嘛，那這個問題曹丕解決了。
曹丕一接過魏王的爵位，馬上就實行了九品中正制，保證這些士族世世代代都可以做官，通過這個辦法和士族讨價還價，達成政治交易，緻使士族階層都支持曹魏了。
所以胡三喜注《資治通鑒》的時候就說了一個觀點，說諸葛亮為什麼不采用魏延的子午谷奇謀呢？很多人都認為是諸葛亮膽小怕事，那是不對的，諸葛亮不膽小怕事，是他非常清楚魏主之明略，司馬懿輩不可輕也。
就是諸葛亮心裡非常清楚，曹魏現在的國君不是昏君，将帥都是人才，沒那麼容易就被你消滅的。
這是第一，曹魏非速亡之國。
第二點，益州非進取之地。
益州這個地方的特點是什麼呢？易守難攻。
周邊是崇山峻嶺，中間是成都平原，四季常青，沃野千裡，物産豐富，所以你到了這個地方，你避難可以，守成可以，出擊困難。
蜀道之難難于上青天，你軍隊都出不去，所以劉備當年在荊州的時候，他是不可不取益州，因為他在荊州他是變成了三明治，北邊有曹魏，東邊有孫吳，夾着他，他發展空間很小，他的發展隻能往西走，隻能去取益州。
這是沒有選擇的，不能說他選錯了。
但是他進了益州又丢了荊州以後，他就等于既進了保險箱又進了死胡同。
崇山竣嶺把他圍起來了。
這個時候關起門來過日子奔小康，那是可以的，沖出門去圖天下那是不可以的。
所以田餘慶先生說了十六個字，叫做“劉備出峽，全軍覆沒，諸葛北伐，積年無成”。
就是你蜀國隻要出兵就肯定是失敗，劉備出去全軍覆設，諸葛亮不停地北上，什麼事都沒做成。
這個事情它不是誰想怎麼樣就可以怎麼樣的，不是人力所為，用現在的話說，非人力抗拒之原因。
所以蜀漢政權命中注定偏霸。
“偏霸”這兩個字是田餘慶先生提出來的，我認為精準，既不是偏安，也不是稱霸，是偏霸，偏一隅而霸。
在這個問題上，溫庭筠的詩是說的很準的，叫做“中原得鹿不由人”，由不得你，這是客觀條件的限制。
第三個原因，諸葛非将略之才。
關于諸葛亮的才能其實原本是有定論的，沒有什麼必要來争議，陳壽說的很清楚，也是十六個字，“治戎為長，奇謀為短，理民之幹，優于将略”，這是陳壽對諸葛亮能力的非常準确的評價。
這個評價的意思是說，諸葛亮的政治才能高于他的軍事才能，在他的軍事才能當中，治軍的能力高于用兵的能力，非常準确，有什麼好争議的呢？之所以有人争議，是有這麼一個證據，是據《三國志.諸葛亮傳》說諸葛亮病逝退兵以後，司馬懿打過來，過來以後巡視了諸葛亮留下的軍營，說了這麼一句話，天下奇才也。
很多人就根據這句話認定諸葛亮就是傑出的軍事家，天下奇才；他不知道，司馬懿這個時候肯定的恰恰是他的治軍。
就是說諸葛亮治國是一流的，治軍也是沒有問題的，會治軍不等于會用兵，對于他的用兵司馬懿另有評價，這個評價在哪裡呢？在《晉書·宣帝傳》。
原文是這樣的，“亮志大而不見機，多謀而少決，好兵而無權”，什麼意思呢？就是他的志向很大，但是抓不住機遇，他的謀略很多，但是沒有決斷，他喜