民，那不可以的，所以他是有财權無政權，有産權無治權，這是地主和領主的區别。
好了，我們知道了邦國時代和統治階級是領主階級，帝國時代的統治階級是地主階級，那麼在帝國時代，從秦滅六國到辛亥革命，那麼這樣一個漫長的兩千多年的時代又被劃分為三個時代，哪三個時代呢？秦漢是一個時代，魏晉包括南北朝了，魏晉是一個時代，隋唐也包括隋唐以後是一個時代。
這三個時代的統治階級也是不一樣的，是什麼呢？秦漢時代的統治階級是貴族地主階級，魏晉南北朝的統治階級是士族地主階級，隋唐和隋唐以後的統治階級是庶族地主階級。
為什麼秦漢地主階級是貴族地主呢？因為他是從封建領主，是從貴族政治轉化過來的，邦國時代的統治階級是貴族領主，因此帝國時代的第一個階段的統治階級就是貴族地主，他是這樣過渡過來的，還帶有貴族性，比方說他是一個半領主，半地主的這樣一個概念，比方說秦漢那些侯，他也是有領地的，我們去讀《三國志》一說就是封多少縣，封多少個縣給你，你建立一個塊地方，你是一個侯，封到縣侯，諸葛亮、張飛這些人都是縣侯，把一個縣封給你，但是你有财權無政權，封一個縣給你是什麼意思？就是這個縣的賦稅歸你了，這個縣有五千戶，叫做封五千戶，就是五千戶的這個賦稅歸你了，封萬戶就是一萬戶的賦稅歸你了，叫萬戶侯，但是沒有政權，你沒有獨立的國家主權的，所以叫做半領主半地主。
那麼隋唐以後的庶族地主是什麼樣的呢？就是完全沒有貴族性了是平民當中的地主，是普通的地主，他隻有一塊地，甚至沒有地，他隻有産權，沒有任何政權、治權、主權這些都沒有。
那麼隋唐以後為什麼它的統治階級會是庶族地主階級呢？因為庶族地主階級最符合帝國制度的要求，帝國制度的要求是什麼呢？中央集權、分級管理、官員任命、代理皇權，就是這個帝國制度要求隻有一個職位是世襲的就是皇帝，這是和邦國的一個重要區别，邦國是天子、諸侯、大夫、士都是世襲的。
帝國時代就是隻有皇帝可以世襲，當然包括皇帝封的一些王侯他是有的也是可以世襲的，但是意義不大了，因為他沒有政權，其他的官員們哪怕你位至卿相，宰相、大将軍，小到一個七品芝麻官都不能世襲，必須嚴格地任命制，那麼這個最嚴格的任命制是在隋唐以後建立起來的，所以隋唐是庶族地主階級的時代。
畫外音：現在我們知道秦漢是貴族地主階級時代，隋唐是庶族地主階級時代，秦漢和隋唐之間的魏晉南北朝是士族地主階級的時代。
那麼這三大統治階級的不同統治方式又集中地表現在哪裡呢？
表面在帝國的人事制度上，因為一個國家要管理它需要有個管理者，需要官員來管理。
那麼我前面講了邦國時代它是世襲的，當然到春秋戰國的後期，尤其到戰國後期已經開始出現非世襲的官員，意味着已經開始要過渡了，過渡時期嘛，在嚴格的邦國時代，它的卿、大夫都是世襲的。
秦漢呢，秦漢開始實行任命制，那麼秦漢的這個人事制度是什麼呢？叫做察舉制。
察舉，舉是什麼意思呢？舉就是提拔，提拔官員，通過什麼樣的辦法來提拔官員呢或者選拔官員呢？組織考察，所以叫察舉，從漢武帝開始由地方官負責在自己的那個管理範圍内發現人才向中央報告，我發現一個，我發現一個，進行一些考察，考察有些條件，比方說孝廉、秀才，孝廉就是孝子，是個廉士，品德高尚，是個秀才，學問好，文筆好，有能力，德才兼備，報告給中央，然後中央來任命他做一個官員，叫做察舉。
那麼這個察舉制呢它到了東漢末年，它就出了問題了，出了什麼問題呢？一些人為了走仕途，開始做政治秀，做道德秀，你不是要孝廉嗎，你不是要我道德品質好嗎，這個道德品質好它怎麼講呢？這個話，它得有些表現，那麼他們就開始表現，比方說有一個人，他的父親去世了，按照中國