是，風水這東西可馬虎不得，龍脈事關大明國運，若真的受到損壞那還得了？”
另一個衙役聽了憤然插嘴道：“什麼風水，現在老百姓日子都過不下去了，還想幾百年後的事麼？我兄弟開着一個小車馬行，專走京師通州這一路，也是個苦哈哈，一年賺下來的錢勉強能過日子，這一加稅，收入就少了，再說稅賦加了赢利有限，行腳商人肯租車馬行代步的也必然減少，我兄弟正愁如何渡日呢，更别提那些普通百姓了”。
有個衙役搖着蒲扇問道：“聽說楊大人就是為了能讓百姓們有個活路，才瞞下帝陵漏水的事兒，說起來，那還是個為國為民的好官了。
可是這風水也馬虎不得，王主事，你怎麼看？”
王守仁沉思一下，說道：“依我看，世間萬物的存在都有它存在的道理，風水是一個存在，百姓也是一個存在，所以風水有風水的道理，百姓有百姓的道理。
如果說寸方土壤受了破壞就會影響國運，那萬千百姓難以活命豈不更會影響國運？朱子說：去人欲，存天理。
寄禍福興衰與風水，不是人欲麼？為了人欲置百姓生死與不顧，就是有違天理，兩相比較舍小取大，自然百姓的死活才是道理”。
衆人聽的連連點頭，一個衙役笑道：“王主事書讀的多，講出來的話也叫人信服，到底是格了七天竹子的讀書人，我們就比不得。
”
衆差役聽了轟堂大笑，原來這王守仁自幼好學，少年時崇信從道悟理，曾把道士請至家中求教，可那些道士哪懂什麼學問，除了念幾句講不通的死經以外，簡直說不出别的文字來，更談不到學問了。
老子的道教，是古九流之一，名列三教，是真正的哲學大家，但是如今的道士，雖供奉老子為鼻祖，其實多師從于漢五鬥米教之張道陵，與老子的道義是完全不同的。
王守仁學無所獲，後來又随大儒婁諒遊學，開始相信朱熹的格物知理，曾經對着家中一竿竹子悟了七天七夜，結果道理沒悟出來，卻受了風寒病倒了，此事在京師傳為趣聞，盡人皆知，是以大家聽了這番戲谑都會心大笑，王守仁為人豪邁不拘，不以禮教自守，況且此事已多次被人取笑，聽了竟也随之大笑，沒有絲毫不愉之色。
一個差官待待衆人笑聲稍歇，說道：“這麼說王主事是贊同楊淩楊大人的，聽說内閣三位大學士也是保他的，如果王主事當初碰上了這樣的事，你會怎麼做呢？”
“我？”王守仁怔了怔，不由沉思起來：“君王、百姓、風水、社稷......”這些事情走馬燈般在他心裡轉動起來，過了良久，王守仁困惑的目光漸漸堅定起來，靜候答案的一衆差官衙役們雖未從他口中聽到那句大逆不道的話來，卻分明看到了他的回答，一時間衆人收了臉上的嬉笑，神情都莊重起來。
***************