覺得并沒有什麼不對。
禦史與司員，品級相近，而身分大不相同，屠仁守建言不當，不教他再負言責，這個處分，順理成章。
而況調了司員，也還須“革職留任”，處罰已經很重了。
話雖如此，慈禧太後的意向不明，不便貿然發言，皇帝便先擱了下來，再看第二個。
第二個奏折是去年七月剛調補了河道總督的吳大澂所上。
皇帝一看事由是：“請饬議尊崇醇親王典禮”，心裡便是一跳，看得也越仔細了。
奏折中一開頭先稱頌醇王，說他“公忠體國，以謙卑謹慎自持，創辦海軍衙門各事宜，均已妥議章程，有功不伐，為天下臣民所仰望。
”然後提到醇王的身分：“在皇太後前則盡臣之禮，在皇上則有父子之親。
”
這句話又使得皇帝一震，但不能不出以鎮靜，往下讀到“我朝以孝治天下，當以正名定分為先。
凡在臣子，為人後者，例得以本身封典，貤封本生父母。
此朝廷錫類之恩，所以遂臣子之孝思至深且厚。
屬在臣工，皆得推本所生，仰邀封诰；
況貴為天子，而于天子所生之父母，必有尊崇之典禮。
”
話是說得不錯，可是天子與臣子，何得相提并論？臣子貤封父母，連象赫德這樣的客卿，都可錫以三代一品封典，而皇帝的本生父，不能也尊以皇帝的大号，不然豈不是成了太上皇帝？
皇帝知道，犯諱的事出現了！不自覺地偷觑了一眼，隻見慈禧太後在閉目養神，臉色雖很恬靜，卻别有一種深不可測的神态。
因而越發小心。
再看下去，是引用孟子“聖人人倫之至”的話，認為“本人倫以至禮，不外心安理得。
皇上之心安，則皇太後之心安，天下臣民之心，亦無不安。
”皇帝覺得正好相反，這個奏折上得令人不安，且再看了再說。
這下面的文章就很難看了，考證宋史與明史，談宋英宗與明世宗的往事，緊接着引用乾隆《禦批通鑒輯覽》中，關于宋英宗崇奉本生父的論據，作了一番恭維。
乾隆雄才大略，而身分與常人不同，所以論史每有無所忌諱的特殊見解。
對于明朝的“大禮議”，認為明世宗要推尊生父，本屬人子至情，臣下一定要執持宋英宗的成例，未免不近人情，說是世宗對本生父興獻王，“以毛裡至親，改稱叔父，實亦情所不安。
”因此，乾隆認為在群臣集議之初，就早定本生名号，加以徽稱，讓世宗對生父能夠稍申敬禮，略盡孝意，則張锺、桂萼之流，又那裡能夠針對世宗内心的隐痛，興風作浪？這意思是能一開頭就讓世宗追尊生父為興獻皇帝，使他盡了人子之禮，就不會有以後君臣之間的意氣之争，而掀起彌天風波。
吳大澂引用乾隆的主張，自以為是有力的憑借，振振有詞地說：“聖訓煌煌，斟酌乎天理人情之至當，實為千古不易之定論。
本生父母之名不可改易，即加以尊稱，仍别以本生名号，自無過當之嫌。
”
看到這裡，皇帝大吃一驚，警覺到自己必須立刻有個嚴正的表示，否則不僅自己會遭受猜忌，而且亦将替生父帶來許多麻煩。
“吳大澂簡直胡說。
”皇帝垂手說道：“兒子想請懿旨，把他先行革職拿交刑部治罪。
”
“也不必這麼嚴厲。
把事情弄清楚了，讓普天下都明白，如今究竟是誰當皇帝，将來又是該誰當皇帝，這才是頂頂要緊的事。
”慈禧太後接着又說：“我倒問你，你看吳大澂的議論，錯在那兒？”
“不但錯，簡直荒謬絕倫。
”皇帝答道：“高宗純皇帝的本意，興獻王已經下世，尊為皇帝，加上徽稱，不過是一個虛的名号，無害實際。
如果明世宗入承大統，而興獻王在世，純皇帝一定不會發這麼一個議論。
”
“對了！”慈禧太後點點頭：“吳大澂的意思，要大家會議醇王的稱号禮節。
我就想不明白了，已經是親王了，還能改個什麼稱号，真的當太上皇帝？那一來，該不該挪到甯壽宮來住？我呢，莫非還要三跪九叩朝見他？”
這話其實是無須說的，而慈禧太後居然說了出口。
雖是絕無可能的假設之詞，聽來依然刺耳驚心，皇帝不由得就跪下了。
“那是萬萬不會有的事。
吳大澂太可惡了，說這麼荒唐的話，非重重治他的罪不可。
”
皇帝是這樣憤慨的神色，慈禧太後當然覺得滿意，卻還有些不放心，因為她很有自知之明，皇帝對自己一直是畏憚多于敬愛。
這時候看來很着急，過後想想，或許會覺得吳大澂的話，不無可取。
總要讓他知道，這件事鐵案如山，醇王不管生前死後，永遠是親王的封号，才能讓皇帝真正死了那條心。
這樣想停當了，她和顔悅色地說：“你起來。
我知道你很明白事理。
不過，當初為了你的繼統，鬧成極大的風波，甚至還有人不明不白送了命，隻怕你未必知道。
”
這是指光緒五年穆宗大葬，吏部主事吳可讀奉派赴惠陵襄禮，事畢在薊州三義廟，服毒畢命，作為屍谏，遺疏請為穆宗立後一事。
那時皇帝隻得九歲，仿佛記得慈安太後一再贊歎：“吳可讀是忠臣！”而慈禧太後卻說：“書呆子可憐！”除此以外就不甚了然了。
此時聽慈禧太後提到，便即答道：“當時吳可讀有個折子，兒子還不曾讀過，倒要找出來看一看。
”
“原來你還不曾看過這個折子？”慈禧太後訝然地：“毓慶宮的師傅們，竟不曾提過這件事？”
“沒有。
”
“那就奇怪了！這