桂芝上次與古華頂嘴，使古華看到了桂芝或者說人性被激發出來的另一面。
那一面通常潛伏着不常爆發，平常顯露的是人類和善共性的一面。
桂芝的那一面便是自尊不認錯，反而以自已的小見解胡說八道一通，這最氣人。
如果關系搞僵，她就會因自尊心廣播而傷害古華，使親者仇。
古華打算将就着不讓侄女的那一面爆發，在和善的一面堅持着到決定性的時候。
至于去她家渡殘陽之光那是不可能的了。
“桂芝，”古華對侄女說，“買個菜辣子炒菜味道不錯，切成片，切大一點。
”菜辣子個頭大，不辣人。
桂芝當然知曉這一點。
桂芝上街回來了，手裡提了不少萊蔬類。
那自然是順理成章買回了萊辣子。
但吃飯的時候，菜依然辣味不凡，且不見萊裡有大片頭萊辣子，辣子切成了絲條。
“你這哪是菜辣子？”古華說，“依然是很辣的小長條辣子。
”
桂芝說:“我找了好幾個攤攤都隻有小辣子。
辣人，所以隻切了一個辣子。
”縱然如此，那回來進門就該說明一下，卻不聲不響，固執己見。
因為她從來沒有吃菜辣子的習慣，因為她喜歡大辣味。
古華說:“怎麼可能？菜辣子一年四季都有得賣！”他顯出不悅的表情。
必須讓你的生活習慣服從我的習慣！古華心道，這麼點兒事就征服不了，那我太差勁了，還能征服誰？
他又冒出一個豪氣的念頭，試試來征服自已，停止服藥，自已來治好胃炎及右脅下郁氣痛！夜裡側卧而眠，聽着心髒的搏動，和着外間鐘表的嘀哒聲，決定克服人的惰性，一日堅持用三種方法練。
又一日後，古華見萊裡有萊辣子味了。
但依然切成了小條形而非片狀。
桂芝在屈服。
她應當屈服。
唉，古華心中歎道，太不順心太别扭了，她隻習慣切成絲條形，一個人幾十年形成的習慣太難改了嗎？
依梅又發過兩次信，借故向爸爸要錢。
不過現在古華以不理的态度代替數落的原因是放棄依梅。
對某個人不在乎的體現是好歹不沖動了。
如同嫉妒某個人實際上是太在乎對方。
但幾天後古華卻又這樣回答依梅:“要想再得到我的幫助，那就告訴我你詳細單位、住址。
”
依梅留言的地址如擠牙膏，依然難知所在。
古華是想請西安付警官幫助再查查，依梅如今到底在幹什麼，真想逮住她進行勞教可能會改造過來，那才是真正的幫助，治病救人。
熱情的付警官印回言:把她的電話号碼及何招待所要來，她說那位置難找，就一棟樓就幾十層呢，叫她拍個住址背景的照片與諾基亞手機号，古華轉給付警官了。
并叮囑如聯系需找借口。
付警官說:“知道了，找找看。
”
這句話的蹦出并非刻意，那是心得的成熟自然發出:我古華是改革開放的受益者或是受害者？那依梅的堕落與叛逆并非個例，是這社會的體現。
什麼是盛世？
盛世應是現實版的極樂世界、也應是人人都是天使的現實中的天堂、也是人人都是安拉的天園、也是人人得道的仙境盛世應是儒家所說的“大同世界”、也應是柏拉圖所說是人人都是哲學家的“理想國”、也應是陶淵明筆下的“桃花源”盛世應是十三億神州盡舜堯、也應是遍地英雄下夕煙。
什麼是盛世?盛世應是真、善和正義在全社會強烈共振着盛世應是全社的人人平等、合作、勞動、奉獻盛世應是全社的人人公正、廉明、剛毅、勇敢、謙恭、貞節、知恥、真誠、樸實、節儉、虛心、勤奮。
什麼是盛世?盛世應是人人都是佛、是仙、是天使、是安拉、是雷鋒、是舜、是堯，盛世裡人人都舍己為人、助人為樂，最後是人人為我，人人都得到全社會的關愛，在那裡人人都自由、幸福、和諧。
那什麼是人間地獄呢?與盛世相對應的就是惡世，就是人間地獄，那又是什麼樣子呢?人間地獄就是現實版的苦海、地獄、火獄。
那裡人人都是魔鬼、人人都妖怪。
那裡的人們不相信佛、也不信仙、也不信耶稣、也不信真主、也不信馬克思和毛澤東、更不信真、善和正義，他隻信金錢，為了金錢他們相互競争、掠奪、算計、拆台。
為了金錢他們那裡的人們追求享受而不願勞動、追求幸福而不願承受苦難那裡的人人追求出人頭地、人人都要戰勝别人、人人都要争第一那裡人人相信自己賭博都會赢、相信每個人都會彩票中獎但最後發現那些即得不到也不需要，都是空的。
那裡的人們追求淫亂、賭博、吸毒、奢侈、排場、浪費。
由于在那裡人人都坑、蒙、拐、騙地算計着别人，所以人人都被全社會所有人坑、蒙、