笑着說:“不受氣的事對你沒有，象你這樣，天下沒你的生存之地！要麼回來安心在我身邊，變好了再找個婆家，要麼去北京！”這個極端好逸惡勞的依梅大有走投無路的感覺，差點兒連爸爸這個退路也無情地堵死。
其實，依梅那品性那習慣，古華怕她回來，也斷定依梅不會回來，也不會去北京。
果然，古華下午再打電話，依梅說又找到了工作，服裝店。
古華說:“看你又能呆幾天。
”
古華擔心依梅無起碼的自制力，自己沒本事又受不了半點兒呵斥，好逸惡勞，将重操賤業，堕落容易上進難，上進得吃苦忍耐，她任性而為，戰勝不了自己，過不了忍奈關。
當今中國重新複辟私有化資本主義，工人己失去社會主義當家作主人地位，當下賤人還有你輕松的？自己沒本事還能不受氣？就是有本事也是磨砺出來的。
古華由依梅聯想到當今中國學樣西方資本主義，把無謂的演藝明星崇拜為救世主似的，而真正該崇拜的偉人卻被污蔑。
這是個黑白颠倒的魔鬼時代，這已是系列極端愚昧加反動加邪惡的社會。
劉剛給幺舅古華打電話，說古财得急病，頭痛與吃不下食物。
古華說那你來把我醫保卡拿去用，裡面有四千多元，要是曆年不被依梅糟蹋，可能積下兩萬多無了。
我隻能盡這點心，别無它能。
劉剛答應着，說鎮、縣醫院無法，要送往漢中醫院。
他與桂芝兩人送才行。
古财是劉剛的嶽父又是親二舅，是古華的二哥。
古财是唢呐吹鼓手，小時候八歲多的小古華耳濡目染自學會了吹唢呐，并記下了十幾首唢呐曲，人曰神童，渾名“背起吹”，即為人接親途中還得要成年人背在背上行路，吹的時候再放下來。
小古華常與二哥古财搭擋出門接親送喪。
七天後，古華再電問劉剛。
劉剛說漢中中心醫院查出是腔梗與腦萎縮，不敢開刀。
古華心道，也開不起，動則幾十萬元手術費，豈是尋常百姓拿得起的？這私有化社會百姓醫保差遠了去了，況且二哥已勉強活到了七十多歲？之所以說勉強，是古财從小就有“尾脊骨”痛的毛病。
帶上勉慰為其難的藥回鄉，古财隻有等死了。
古家五個弟兄，如果古财逝世，就隻剩下古華之一對雙胞胎了。
劉剛打電話說古财想看古華一眼，古華眼圈濕了，喉嚨硬了。
事實證明古華起用本地保姆決擇得正确，如果留用侄女桂芝，則古财出事，桂芝還得回去，古華還得重新找保姆。
說不走古華仍是一個多愁善感的人，他因此感慨生命，無論此生的父母兄弟夫妻，死後靈魂孤孤，各奔東西，或許就天地陌路，既便因果再相逢，亦不知前生的關系，對面不相認。
生命的轉世喲，無情的宇宙事物法則誰也逃不過，當你進入母腹，命運便不由自主，将自已再次交給了未知領域的風險，如同把你推進了核磁共振的機器裡或上了手術台，那一刻命運操縱在醫生手裡，不能主宰自己的命運。
無情的隔世之迷阻塞了前世的記憶通道，一切又得從頭呀呀學語，變得無知愚昧，縱然能夠複蘇曾經獲得的難得的智慧，恐怕又得待到頭發花白，一切再次充滿了不确定性。
真不想再次涉險轉世人間，但為了渡化人間之弘願，勇敢些吧，相信自己！
如此高遠之境，直覺世俗之論無所謂了。