古華雖身居陋室，對天下事看得透，心憂世道啊！
雖然地球人類曆史演變至今，私有化仍占統治地位，帶普遍性，但在中國，人們沒有比經過私有化複辟的比較認識更理性化、更清晰了。世界上第一個社會主義大國蘇聯崩潰，第二個社會主義大國中國也它媽地跟着學沒出息的樣子退化為私有化。
之所以說重蹈私有化覆轍是退化，是感覺私有制終究不是良性的社會生産關系，不是真善美之人間正道。因為私有化發展到資本主義，其通貨膨脹的頻發折騰、無社會計劃性生産造成産品過剩之浪費，或供求不平衡等是它固有的本質。而爛印貨币、轉嫁危機于普通大衆則是它慣用的急救法。而貨币貶值受害最重的是錢少的大衆。
中國重新私有化，首先開放的是人的私欲。又在“貓論”的縱容下，人人為自我拼搏，必然出現損人利己、見利忘義，忘恩負義、自私自利，急功近利、竭澤而魚、殺雞取蛋、妒賢嫉能、謀财害命、拉幫結派、雞鳴狗盜、殺生朵頤、窮侈極欲、沉迷财色、嫌貧愛富、弱肉強食、以強淩弱、口是心非、投機取巧、鬼計多端、驕橫放縱、奢侈縱淫、爾虞我詐、悭吝貪惜、貪财斂物、狡詐虛僞、心術不正、邪惡邪念、殺戮侵掠。而這正是人類加速自我毀滅的内因。
古華認為，今天的文藝為何少了話說？其原因是：
中國的私有化複辟倒退去掉了毛澤東政治思想與全民所有制、集體所有制社會主義文化産生的土壤，也就失去了諸如大公無私、雷鋒精神、舍己為人、集體主義情操、英雄情懷、天下興亡匹夫有責等産生的環境。使得電影、小說、小品等文學文藝所表達的思想、意義範疇越來越窄狹，話域萎縮，無話可說，隻能局限于人性底線之孝道、義氣、常情等，耍耍個性裝裝酷。
私有化使話域的創作源泉萎縮，能說什麼了呢？舞台上，小品中，你歌頌集體主義精神，沒了集體所有制；你歌頌大公無私，舉目皆不得不為個人生存而拚搏；你歌頌雷鋒精神，摔倒的人你不敢去扶；你歌頌舍己為人，打撈死屍也得講價錢；你歌頌英雄情懷，真英雄大大地減價與減少；你歌頌天下興亡匹夫有責，國人愛不起國來。
但無論社會變得何等邪氣，從來沒有誰敢公開地、理直氣壯地歌頌邪惡之道，畢竟人間正道是蒼桑，明面上都得講道理，理通天下，都得拿理說事，拿理作旗。
實在沒話可說，于是以名星、名人佚事、绯聞、色情為津津樂道的新聞素材，以取悅觀衆。整個文藝舞台消失着高雅高尚性，愈來愈無味，有則隻有低級趣味。就是360浏覽主頁每日搜索，連歌星夫妻争個嘴也成了新聞，這也太無聊了吧？人類已這般空虛無聊了嗎？是揚揚向上的好現象嗎是堕落的體現？
這種文藝話域的枯萎不僅是當代中國的現象，且是地球上私有制資本主義國家的通病，因民族性情的不同，表現方式差異而已。
曾經的公有制社會主義時代，有着層出不窮的、令人進步向上的話域源泉，産生出不少經典的文學、文藝作品。有愛集體的《草原英雄小姐妹》，有舍己救人的王傑，有以作好人好事為樂的雷鋒，有萬衆一心《為了六十一個階級兄弟》的社會好風氣，有芭蕾舞《紅色娘子軍》那樣的清純正氣、有深入生活體驗角色的認真精神而非窩居城市一卧室憑借有限的知識想當然……有層出不窮，舉不勝舉的話題，創作素材的源泉。今天呢？如同江河源泉的枯萎，流量減小，私有化使創作源泉枯萎了，話域減縮了，隻有人性底線可以退守了，隻有拿血性、孝道、朋友、色愛說事拉理了。提升人精氣神的文藝少了，敗壞人精氣神的東西多了！
開放時代靡靡之音的熏陶，使得不少青少年聽不慣毛時代的經典歌曲、音樂，例如才旦卓瑪唱的《北京的金山上》、笛子獨奏《揚鞭催馬送糧忙》，她們會翹嘴不屑地說不好聽，沒現在的好聽，見到傳統文學特點的小說反倒認為是初學不入流之品!令人哭笑不得。還說是時代進步了，審美觀不同了!
不過，被當今去魂化毒害的青少年也有更聰明的一面。諸多電視連續劇連我這個熟透了的人還未反應過來，就被衆多的娃娃們閃電般看出其漏洞、穿幫、作作、不懂常識等細節！反應之快，令人不得不服。
文藝話域在退縮而非在開拓疆土，歸根結蒂是中國特色的私有化之過，是它喪失了“主權”，失“地”求榮！
何止文藝，文藝的哥們弟兄之小說、議論文、雜文等等都丢城失地！
主流意識形态的導向與打壓下，今天的精神信念被打變了形。生活形态變了，文藝作者身懶了，養尊了！魂丢了，沒話說了，不知所向了，隻能變成阿Q了。
今天的文藝因何語屈詞窮？
公有制沒了，大街上摔倒的人你想去扶還得掂量掂量……
還能說什麼呢？有幾人有話說呢？有幾人敢頂風而說呢？
但願在幾個救死扶傷的天使堅持下，這隻是一時的文藝病态。
罷了,說盡雲山海月情，亦無話好說，道破世間衆生相，又何形可道？雜亂無章跑題了。這個世界屬性原本就不是個太平世界，唯望善道的人們多行好事，好自為之。