部分手稿展，肯定是破天荒頭一次有人這樣做。
愚耕将要徹底的浪漫一回，徹底地當一回土包子，徹底地想到什麼辦法就按什麼辦法去做，幸虧他不會用電腦，幸虧他不會上網，如果他會用電腦、會上網，又怎麼可能會寫出這麼多手稿來，愚耕想要在北京作一個個人的部分手稿展完全是自然而然的結果，是一種天意。
愚耕盡情想象得出他将他的所有手稿，帶來北京作一個個人的部分手稿展，将會是多麼地有份量。
愚耕從北京回到家裡，真的立馬就将《真情》重新抄寫修改一遍，并改名叫《繼傷痕》，愚耕相信有怎樣的狀态，就能發揮出怎樣的寫作水平，愚耕要想在《真情》的基礎上修改得更好，就必須要有比以前将《為了理想》抄寫修改成《真情》更好的狀态。
愚耕因為想到，将《真情》抄寫修改成《繼傷痕》，是為了要帶去北京作一個個人的部分手稿展，就必須要顯得一部比一部明顯寫得好，就必須要強調他是同曹雪芹創作紅樓夢一樣，已經披閱十載，增删五次，不但要展示他最終寫得有多麼多麼好，還要展示他是怎麼堅持十年，抄寫修改過五次的，《繼傷痕》作為最後第五部手稿，更應該寫得最好最好，當作是最終定格，當作是一勞永逸，以後再也不可能還将《繼傷痕》抄寫修改一遍，真正寫成什麼樣子就是什麼樣子啦。
所以愚耕的整個狀态很振奮，特别因為《真情》在北京受到很多次冷遇，甚至歧視，使得愚耕暗自更加要争回一口氣，完全投入進去，就連大年三十正月初一、初二，都沒有間斷，連春節聯歡晚會都沒看，就更不用說看其它電視。
有必要說起愚耕在北京一年當中，又看了很多很多書，實話實說，愚耕總以為，他在北京一年當中，又看了很多很多書，肯定會對他将《真情》抄寫修改成《繼傷痕》起到很大作用，然實際上，愚耕确實感覺不到起到了什麼作用，愚耕确實感到，《真情》在北京受到很多次冷遇，甚至歧視，才是他有信心将《真情》修改更好的原動力，甚至是靈感的發源地，關鍵因為愚耕越來越不在乎出版社的評選要求，天知道出版社的評選要求是什麼。
愚耕一次又一次抄寫修改他的作品，并不等于愚耕一次又一次改變他對自己的作品的評判标準。
愚耕自信能夠經得起他的評判标準的審察，就相當不錯啦。
管它能不能出版呢，愚耕是心裡有話就要說出來，要有深刻的思想，必需要有深刻的行為，不要做凡夫俗子，不要做爬格子的。
2010年3月31号，愚耕就将《真情》抄寫修改成了《繼傷痕》，速度比以前任何一次都快，可見愚耕是多麼地投入，不能再說成是修改得更好，隻應該說成是有了很大的突破，愚耕幾乎肯定《繼傷痕》已經完全定格了，以後不可能還會将《繼傷痕》重新抄寫修改一遍，愚耕又不是要拿他的所有手稿去申請吉尼斯記錄。
愚耕用一個紅色箱包，将那部底稿也就是天書，将《放縱情感》，将《為了理想》、将《真情》、将《繼傷痕》全都裝進去，裝的滿滿的，有幾十斤重，而且那部底稿，《放縱情感》、《為了理想》還都沒有拆封，看上去很像一個個炸藥包，這五部手稿，也就是愚耕的命根子，唯有這五部手稿才能表明愚耕的真正身份，世上再也找不到任何比喻來表明這五部手稿的傳承關系，就不用費腦筋試試想出一些跟五樣東西相關的事物，來比喻這五部手稿的傳承關系，世上跟五樣東西相關的事物太多了，甚至還有跟五樣東西相關的傳說，但這五部手稿的傳承關系，确确實實獨一無二，怎麼比喻都隻不過是牽強附會，更何況愚耕還曾将《放縱情感》完全抄寫過兩遍，分别叫《活路》與《一個人的世界》，使得這五部手稿的傳承關系更加像是天意
4月2号，愚耕就帶着所有的手稿動身去北京，與其說是去打工，還不如說是去專門作一個個人的部分手稿展。
4月4号上午，愚耕到達皮村。
4月4号下午，愚耕在意風家具廠，重新找到活幹，而且還是幹去年同一樣活。
4月