樊娲越聽越糊塗，不禁打斷問道：“你到底是要罵醫院還是誇醫院？用詞也模棱兩可，倒讓我無法判斷了。
”
吾花報笑，言道：“我隻是從多個角度分析問題，主要說明一個道理----就是人們總喜歡生活在自己制造的‘幸福感’裡”，所以一般都覺得安定最好，會因有所變化而不安，公務員之被稱‘金飯碗’就從這裡來。
前幾天一個女孩因為沒有成為公務員，就自殺了。
看----付出了鮮血，毀滅了人性。
黃金雖重，卻抵不上公務員這個名頭的半分斤兩。
拿婚戀觀來說----有媒人來，女子多會問上一句‘是公務員嗎？’，答說‘不是，但是個億萬富豪’，女子還能投笑，說聲‘哦，也還可以’，但已經有明顯失落。
看----公務員成了婚姻的養老院。
在中國，人們對公務員的癡迷程度幾乎達到瘋狂，這也是最具危害性的問題。
不信就請聽我舉例分析----一個見另一個捧着雜志，或舉一張報紙，好奇問上一句‘頭條是什麼？’我立刻斷言‘别問了，準是婚外戀引發的血案’。
那邊必會将書一抖說‘準、準、準’。
随即又判斷一句‘男的肯定是公務員吧？’那邊更加驚贊，再喊‘準、準、準！’這個是意料之中的，已經沒有新鮮感了，倘若一個車夫，基本上會白頭偕老的，有外遇的百分之九十八都是白領，在中國，占最大比例的就是公務員。
本來就是名利場，談不到感情處。
我們這一代要做世界的主人翁，堅持職業自由化，不做公務員，挺起人類的脊梁。
其實一切都是軟綿綿的，并沒有什麼一成不變的，以前人們力要土地，後來追求國營工廠，現在又變成公務員，這就是人性的弱點。
但無論什麼社會意識下，對俠道的熱愛卻是永遠如一的，俠是人心最堅實的保障。
”
一席話，樊娲聽得，極恰心意，便拊掌頌來：“說得好，說得好。
你的高度，風停止了腳步。
”
吾花卻道：“心裡話而已。
DG的可以裝腔作勢，拿着紙，念出來，管它是不是違心的話，做個複讀機就可以。
我們則須發心聲。
不念稿子，語言就在唇齒間複活了。
”
樊娲自笑，揄說：“愛情話，最真實的往往舍不得出口，輕易許諾的，便要讓人懷疑是不是真愛。
那個冷晴，明明愛你要死，卻正兒八經地言談，不敢稍有表達。
”
吾花詫異，嗔道：“可别胡說。
”
樊娲則堅持己見：“實情----眉眼之間，已經看得很清楚了，似乎總有一句話在他嘴邊萦繞----‘你是我的神，我愛你，但我隻能如塵埃般無言’。
信我，還不至于不諧世事。
”
吾花聽了，錯愕不已，轉而沉吟，稍後言道：“年紀輕輕，大好光陰，我是不會談戀愛的。
二十五歲之前談戀愛，都是早戀，俠道不承認早戀為實際的愛情。
”
樊娲稱允：“說得對，我很同意這觀點。
”
然後她換了話題，卻頗生感歎：“我們談俠、講俠，這一拳頭打下去，卻還得補俠、造俠。
俠義精神，千古流芳，可是事實上卻受了很多社會的限制，莫非一己之勇真要不得嗎？”
“非也。
”吾花認真答道，“因為有不俠，所以反而産生督促，要益善群倫，形器意志，之後付諸行為，見俠道的偉大。
姐姐你是個任俠的人，自然明白其中道理----熱血而起，固然莽撞，但我們又以俠支持，如此就是良性循環，俠俠相扣，最後的結果是互助互愛。
而對于不俠者來說，頃刻之間被認清除了不俠不義的部分，也是得了一次俠道。
嚴格說來，以天地為行事标準，遠勝以世俗律令為矩則。
想宇宙，時空或非時空，有煙消雲散，有不改東流，終歸在于一個‘俠’字裡許多變化。
我們既要有有‘雖千萬人吾往矣’的氣魄，更要具備‘乘風歸去水天碧’的灑脫，更要達到‘解萬物透滄桑’的智慧。
現實中，有誤解，有摩擦，有埋怨，有惱恨，所以我創立俠學，提出用俠的方法去解決一切問題，讓世界充滿溫馨。
比如‘謙虛容忍’就是‘退一步海闊天空了’。
但在原則問題上，要堅持力争，不與妥協。
地痞無賴是為俠者設置的阿堵物，是用來反映罪惡的，故而俠者天生就是地痞無賴的克星。
包容和理解，因南迦巴瓦之名，直入雲中天堂，是幸福的高度。
挺身而出則為蓬海征帆，無限浩瀚，諧音好漢。
這兩者，俠家兒女都要具備，而且不但要懂得理解，還在沒有理解的時候不屈不撓。
至于一般人，也就不必強求他們了，畢竟芸芸衆生，有所自顧不暇。
隻是我覺得好笑----某大隻是一個中轉機構，将人意轉為人匪夷。
但人們匪夷竟自然了。
不過，有規則總比沒規則好，畢竟寫在紙上的FL，誰看都有些道理。
管它是不是道理。
”
說到這裡，靈感襲來，不由自主地賦詩一首道：
“擡頭日月明如許，聳身得個敢做為。
素箋薛濤方本色，橫刀鑒瑾更娥眉。
雕龍有意行神筆，灑墨何必跑烏賊？
筆墨抛時值仗劍，俠聲擲擲咤風雷。
”
樊娲大悅，贊之：“好才華，好氣魄。
”