消滅反對日本的東學。
日本驅逐清軍之後将采取什麼行動，東學是看得很清楚的。
東學已經形成一個巨大的勢力，但一直以樸素的方法維持的内部統一，目前到了極限。
樸素的方法就是靠人事關系。
組織擴大以後，人事關系也随着複雜起來。
東學第一代教主崔濟愚遇難後，崔時亨成了第二代教主。
本應該他一聲令下，東學便齊聲響應，但現在卻做不到。
其原因不隻是組織的擴大，還在于教主崔時亨的觀點是東學中的少數派。
要進行為第一代教主恢複名譽運動——“申冤運動”，崔時亨很謹慎。
起初是反對，後來知道贊成者占多數，他才下定決心。
他在統率教團的政治方面，并不出衆，他超群之處是作為一個宗教家的才能。
崔時亨心裡隻希望把東學的活動限制在宗教方面，并使其純化。
可是，前來參加東學的，是些飽受壓迫、對現有宗教已經失望的人，他們要越過阻礙幹一場。
顯而易見，屈服于日本的朝鮮政府将同日本一起鎮壓東學，因此，武裝暴動已成為多數人的意見。
東學之所以出現南接和北接的分裂狀态，說到底是教主崔時亨贊成少數人意見造成的。
在東學内部，一些有心人對這種狀态也很憂慮。
其實，這并不是解決不了的問題。
武裝暴動實際上是絕大多數人的意見，北接的頭面人物在内心也是贊成的。
然而，由于種種原因，特别是朝鮮式的家長制以及對上級的絕對忠誠，使許多人無法表态。
而且，北接和南接的對抗，在感情上也産生了隔閡。
不過，對抗隻是數月以來的事，感情上的對立還不算深刻。
雙方都盼望早一天解決。
這時，出面調停的是吳知泳。
他是東學裡為數甚少的知識階層出身的人，他從孫和中那裡接受了東學教義，其後又跟随金邦瑞學習。
儒教作為一種體制，朝鮮比中國更嚴格。
一旦拜人為師，就終生執弟子之禮。
事有湊巧，孫和中屬南接，而金邦瑞屬北接。
當然，過去并沒有南接、北接之分。
如果說有這種稱呼，那也隻不過是表示出身地或居住地罷了。
總之，孫和中與金邦瑞是後來才漸漸分屬于南接和北接的。
吳知泳與兩方面的要人都有較深的淵源，作為調停人是最合适不過的。
吳知泳出任調停人，據他的著作中記載，時間在中秋節之後，正當清軍從平壤敗退、黃海制海權落到日本手裡的時候。
“聽說你們要舉旗伐南，是嗎？”吳知泳拜訪北接的領導人，問道。
其實，不問也能看出來，北接的司令部——報恩郡的大都所裡充滿了殺氣。
“以道作亂者，依據東學精神，必須予以讨伐。
這是我們的信念。
”大都所長金演局答道。
“你們何必去讨伐呢？日本軍和朝鮮傀儡軍正在讨伐他們。
南接同敵人打得不錯，不過，我認為他們肯定打不赢，因為同屬東學的北接也要出兵了……他們的命運會怎樣呢？”
吳知泳掃視着金演局等北接領導人的臉，仿佛在向他們每個人發問，語調緩慢而柔和。
沒人回答。
孫秉熙似乎晃動了一下肩膀，吳知泳便盯住孫秉熙問道：
“不用各位回答，結果不是明擺着嗎？南接軍受到敵人和昔日夥伴的雙重征讨，必敗無疑。
北接軍一定能大獲全勝。
怎麼樣？你們高興吧？”
依然沒人回答。
停了一會兒，吳知泳接着說：
“後世的曆史學家對這次戰争将如何評論呢？你們已經準備好了一套為自己樹碑立傳的說辭吧？我想聽一聽，能說給我聽聽嗎？”
金演局癟着嘴，輕輕合上了眼睛。
孫天民垂下視線。
孫秉熙并不躲避吳知泳的目光，身子一動不動，臉上泛起紅暈。
“因為我們再也忍不下南接那幫家夥的無理謾罵！”孫秉熙似乎終于按捺不住，首先開口了。
說完，他的嘴唇顫抖着。
“噢，那就讓他們來賠罪，事情不就完了嗎？這是我們内部的事，就像兄弟之間吵架一樣。
兄弟吵得再兇，如果有人來欺侮他們當中的任何一個，兄弟倆就會忘掉吵架，互相幫助，一緻對外。
這難道不是我們朝鮮人的人情嗎？”
對吳知泳的話，孫秉熙深表同意。
“我