事實正如辛弟所說的，未抵蠻村，沿途已見到随處倒斃的土人屍體。
當他們踏進村子，更是遍地死屍，觸目酸鼻，整個蠻村無一活口，泥壁蕭索，雞犬無聲，變成了死寂的世界。
死屍中，有土人酋長阿圖拉，也有辛弟的母親玲子，秦佑在死屍中探索細辨，終于在毒潭邊上，找到了谷騰的屍體。
他渾身盡是血污，手足都被利刃砍斷，背心一個掌印，骨骼盡碎，死狀慘不忍睹。
但是，陶羽卻發現他死後竟挂着一絲淡淡的微笑，仿佛在臨死之際，肉體雖然遭受着無邊痛苦，心靈上卻是滿足而安詳的。
秦佑跪倒地上，抱屍放聲大哭，其聲凄切，如喪父母，而陶羽在傷感悲憤之餘，卻暗地懷着一層迷惘。
他猜不透，谷騰自知不免一死，甘願舍命而拯救全村土人，可是，他雖然如願死了，卻并沒有救了阿圖拉村人的性命。
那麼他為什麼在臨死的時候不怒不悲，反而露着笑容？他滿足的是什麼？是因為得到了“達摩洗髓經補述”秘冊？還是因為得到了秦佑這樣一個可喜可期的徒兒呢？
四醜已遠揚他去，留下遍島死屍，和陶羽秦佑的心底深處的滿腔悲憤。
夜風蕭蕭，枭鳴聲聲，月影陰暗，叢林寂寂，仿佛都為這海島上所發生的一切，默默表示哀吊和歎息。
毒潭邊沿，十餘石人仍然挺立在那兒，其中一個，便是伴同他們激流到島上來的家人陶興。
如今再拿陶興和谷騰相較，則陽興的中毒化石，竟又比谷騰的際遇，不知要幸運多少了。
他們合力替谷騰造了一座小墳，也替阿圖拉和玲子另築一座，其他村中土人的屍體，或三五人，或七八人，隻好用大坑掩埋。
因為死屍實在太多，這件工作，自是十分艱苦，陶羽和秦佑整整忙了一夜，也才不過掩埋了一半。
第二天，他們清理村中一間較好的茅屋，把辛弟也從海邊石洞接回村裡來。
從此，秦佑就開始苦練武功劍術，日以繼夜，孜孜不倦，辛弟傷愈之後，便擔負了覓食舉炊的工作。
陶羽遵從母命，不願習武，終日在島上閑逛遊覽，寄情山水，吟詩用句。
偶爾，秦佑悟不透劍招或武功上的訣要，陶羽便取出秘冊，照冊上所載，念給他聽。
也不知是秦佑天賦太差，或者達摩秘冊上的武功太奧妙，秦佑竟常常弄不懂，要陶羽把書上句子念給他聽，有時一天要問上六七遍。
不到一個月，秦佑劍術才剛剛步上佳境，陶羽卻已把整本秘冊，念得滾瓜爛熟，背誦自如了。
因此，他偶爾也忍不住照書上所述打坐調息之法，試着靜心運氣。
誰知一試之下，竟發覺這些口訣竅要，果真一通百通，常常一場靜坐之後，精神陡然煥發無比，腦清神凝，暢美難言。
他想這方法或者對曾經受傷的人很有用處，于是便一面教導辛弟也練習内功靜坐的方法，一面自己竟習以為常。
每日晨昏，必定尋一個僻靜的地方，盤膝而坐，凝神禦氣，遍曆生死亡關，十二重樓。
島上生活，雖然枯燥而單調，但秦佑專志于劍術武功；陶羽也被那種靜坐調運的方法，吸引得忘了時日的飛逝；辛弟生性渾厚，忠心耿耿，照顧陶羽的起居飲食，比奴仆對主人更有過之。
三個年青人，生活得融洽無間，幾乎忘了世上還有其他人類和事物的存在。
春去秋逝，轉眼過了一年。
秦佑的劍術，業已小成，其他幾種較深的内家功夫，也略具幾分火候。
後半年，他已經不需要再請陶羽念秘冊給他聽，武功卻突飛猛進，大有一日千裡之勢。
這一天，陶羽正斜靠在一株樹幹上，含笑看秦佑練劍。
見他劍動之際，如銀蛇飛舞，匹練繞空，彌漫四周，恍如在身邊布上一層無形的牆壁，當真是潑水難透，不覺意動，含笑說道：“秦兄弟，你的劍招，可說已達精純上乘了，但據我看來，在以神馭劍，禦氣正心方面，卻仍然稍嫌有些浮躁。
你忘了書上所說的‘劍由心生，招随意動，須澄澈以行，嚴謹以從，守正太阿，方足克強敵，制高手。
’這幾句話了嗎？”
秦佑突然劍勢一收，笑道：“我何嘗不知道，但每次請你幫助我，跟我喂喂招，讓我由實際應用中體驗反省，你卻總以母命推辭，不肯答應。
”
陶羽道：“你這雖是實在話，但一年來，你又不是不知道，我什麼時候拿過兵刃，演練過招式？”
秦佑笑道：“其實，大哥也太迂腐了，偶爾一為，又有什麼關系呢？你不用運招使劍，就用一根樹枝，我們試試，既可考驗我的劍法，你也不算練武，大哥以為如何？”
陶羽被他說得有些心動，笑着擡了一段樹枝，走到場中，說道：“好吧！我就給你做做劍垛子吧！但你手上可要當