大理！
乃雲南西部重鎮，唐為南诏，宋時，段氏王朝建大理國，掌西南-隅，至元，忽必烈時，才納入版圖。
大理氣候溫暖濕潤，土地肥活，宜種花木，故四季繁花競妍，色彩缤粉。
大理位于蒼山腳下，洱海之濱，風景絕佳。
如下關的風、上關的花、蒼山的雪、洱海的月，文人筆下的“風、花、雪、月”極景，全讓它占全了。
大理是白族人主要的聚居地，他們在文化藝術上，生産活動和衣飾方面，仍保自己的特色。
在建築上，鬥拱重疊，串角飛檐，給人一種莊重、軒昂、大方之感。
那精緻的木雕家具，素雅自然的大理石，精巧細緻的草編，無不充滿濃郁的白族風味。
尤以婦女的服飾，精纩與秀美并存，色彩明快而和諧，其特色是色彩對比鮮明、醒目大方、濃豔莊重。
白族男女全喜歡歌唱、演奏。
有高亢、嘹亮、跳躍的聲音和白調與大本曲。
還有一種就是“吹吹腔。
”
他們除了各式各樣的樂品之外，姑娘們更喜歡“吹樹葉”，她們能把樹葉吹出各種音調，可算白族-絕。
白族人的語言，不折不扣的是漢語，可是他們偏說是“白話。
”
當然啦!白族嘛!白話就是白話吧!
白族，可以算是少數民族中，最富有族群啦!
不但居室是瓦木建造，而且裝璜設備豪華之至。
白族的習俗也跟漢人一樣，過陰曆年，而且非常隆重．而年節美食之多，真令人驚歎，風格之獨特，更使人叫絕。
他們過年講究吃生皮、四盤、四葷、四素、一鍋。
而味口則是鹹、臘、酸、辣。
石中玉同老喇嘛離開了捕蚌族，可就來到了大理城啦!
老喇嘛說的一點不錯，他真是個喜神，又趕上了一對結婚的。
這兒結婚，也講究“背婚。
”
新郎從老丈人家把新娘子背回自己的家。
可是他們這兒的背婚卻跟旱傣不-樣，是新郎把新娘從嶽丈家一直背回自己家裡。
不過這一路新郎除背上多了-百多斤個大活人之外，倒還沒什麼啦!
不過新娘子雖由新郎背着，這-路上可不好受啊!
怎麼?有人背着，不用走路，還有啥不好受的?
咳!白族有個風俗，說新娘是女菩薩化身，救苦救難的，普渡衆生。
誰身上要是有毛病，這兒痛，那兒痛．可以在新娘子身上相同的部位掐上一下子，病痛就會好啦!
像手痛就掐手，腳痛掐腳，腰痛掐腰。
嘿嘿，那要是生理痛該……嘿……缺德的。
當新郎把新娘子背進家之後，婚禮正式開始了。
正式婚禮倒簡單得很，由主婚人給新郎新娘各倒一杯酒，二人先喝半杯，再手擘挽手臂，來個交杯，喝下另一半，就完成了。
婚禮是完成了，可是接下來的餘興節目還不少呢!
頭一關，是煙熏新人。
他們在廳中間，點燃一個火盆，然後擁着這對新人，立于火旁，這時親友們，你一把，他一把地往火盆中抛胡椒粉、辣椒面，弄得煙霧彌漫，又辣又嗆，把這對新人嗆得涕淚橫流。
餘興節目完啦，該入洞房啦!
但是白族這規矩可太損啦!
新郎新娘在入洞房之前，還得要遊街呢!
仍然是新郎背着新娘，而新娘手中還得拿個鑼，在街上走，-面走，還得一面敲鑼，告訴親友們，我們要入洞房喽，快來看呀。
原來白族人講究“看房”和“聽房”。
看的人，聽的人越多越光彩。
有些缺德的，早就躲在了新人床底下啦!
等遊完了街回來．才算是他們兩人的時間了。
這時洞房門口，早有人給他們貼上一副對聯了。
上面寫的是：“一張床，兩公婆，三更半夜，四腳并攏!五出汗，六出頭，凄凄擦擦，凄凄擦擦。
石中玉同老喇嘛看完白族的婚姻，人家小兩口全入洞房啦，咱們也該找個睡覺的地方啦!
二人仗着馬快，去到了永興縣。
老喇嘛道：“這地方我來過，風俗可有點特别哦！”
“大師，有什麼特别呀?”
“他們這兒每家可隻接待一位行路的路客唷！咱們兩人得分開投宿。
”
“大師，既是人家這兒的風俗，入境随俗嘛!分就分開，那明天早上我們再聚合嘛!?
“不過……”
“大師，不過什麼?”
“在這兒做客，一切可得聽主人的安排哦!不然可會出大笑話啦!别怨我沒事先給你打招呼啊!”
石中玉真嫌他太羅嗦了，道：“大師，放心吧!我不會鬧笑話的。
”
“那就好，那就好。
”
老喇嘛一連說了兩句那就好之後，哈哈笑着走啦。
石中玉等老喇嘛走了之後，上前一拍門．男主人出來了。
原來這位男主人跟自己年齡差不多，而且還非常英俊。
因為言語不通．石中玉說明了借宿的來意。
男主人非常熱情的歡迎，把他讓進屋内