樣的方式融進屍體之中，那麼對于其它的也就是同樣的道理，隻是這是我們現在根本無法理解、甚至看來很不可思議的事，但是它就發生在那時候。
”
我覺得聽得有些暈了，然後問薛道：“那你的意思是？”
薛說：“曾經出現過一個咒術存在的年代，甚至他們引導着人類曆史的進步，但是後來不知道為什麼突然消失了，特别是到了夏商之後，就鮮少再有了這樣的傳說。
”
聽薛說起這件事，我不禁再次想到了那句話：“龜龍不出，十國不滅，夏不是夏，商亦非商；鳳鳥不至，河不出圖，洛不出書，吾已矣夫。
”
薛聽見了這句話突然問我：“你是在哪裡聽見這句話的？”
我把石人将它念出來的事說了，薛隻是異樣地看着我，他的眼神變得很古怪，但是他卻什麼也沒說，隻是說道：“這應該就是關鍵所在了。
”
但是薛卻并沒有再在這句話上多做分析，隻是我卻覺得他對這句話分外在意，卻故意做出不上心的樣子來，當然這僅僅隻是我的直覺而已，然後我們再次将注意力轉移到了地上的這具屍體上，我說：“你剛剛說到的那個九隆，難道也是咒屍？”
薛說：“即便不是咒屍，那也應該是煉屍術中的一種，它的起源也甚是神秘，似乎是起源于很久的時候，連他們自己都弄不清楚，但是有一點是可以肯定的，他們與煉屍派是有着千絲萬縷的聯系的。
”
想不到這樣一具屍體竟然會牽扯出這麼深的淵源來，那麼這件事之後倒底有多複雜，到現在我連想都想不到了，這個謎團似乎變得越來越深了。
之後我和薛就再沒有去管這具屍體，隻是我們坐在一邊上，薛的眼睛卻一直停留在咒屍的身上，雖然依舊是那樣冰冷的神情，但是我總感覺他在思考着什麼問題，而這個問題很可能就和咒屍有關。
還是很久之後，我突然聽到薛說：“我似乎想到了它們存在于這裡的究竟。
”
我問：“是怎麼回事？”
薛說：“我在想從雲南邊境，甚至就是從苗疆到這裡都是很遠的距離，而且還在這麼深的地下，我想來想去隻有一種可能，這裡曾經是黃河的水