促使它們偶爾進入群島村莊。
應該承認，這時，這些土人所表現出的極大勇敢；他們在因戒食而兇殘倍增的強大的野獸面前不逃跑；他們手裡持刀，果斷地撲向野獸，而搏鬥常常以對他們有利而告終。
實際上，卡斯卡貝爾一家多次目擊了這種侵犯，在襲擊中，北極熊在重傷數人後，死在衆人手下。
于是，全部落人趕過來，村子處在節日之中。
這熊肉顯得很對于西伯利亞人的胃口，這是多麼意外的收獲！最好肉塊将合理地出現在楚楚可的餐桌或碗裡。
至于他卑賤的臣民，他們人人得到他樂意留給的一小部分。
由此開始慢長痛飲，直至人人皆醉方休，導緻大醉的是吸收了一種燒酒，由薩裡可斯和羅迪奧拉嫩芽、艾萊勒汁和沼澤地的黃色槳果組合而成，在暖季幾個星期裡這些東西可大量收獲。
事實上，這些群島上熊很稀少，但别指望這種捕獲很危險的獵物。
因此，鹿肉組成了土著食物的基礎，而土著婦女用動物血做一種湯，這一直在卡斯卡貝爾家裡引起一種難以阻止的惡心。
如問這些鹿如何在冬季生存，回答是簡單的，即這些動物甚至不費勁地在厚厚的雪底發現食用植物。
另外，在第一次寒冷到來之前就收獲并準備了大量草料，這足夠關在新西伯利亞數千隻反刍類食用。
“數千隻！……而隻要二十幾隻就足夠解決我們的困難！”卡斯卡貝爾先生重複道，他正在思量用什麼辦法可替換拉車牲畜。
這裡強調這個事實是合适的，耶裡亞可夫群島居民不但崇拜偶像，而且極端迷信，他們把一切和神聯系起來，并盲目地服從他們親手制造的偶像。
這種偶像崇拜超越所有信仰，而在所有偶像之間，大首領楚楚可狂熱地笃信他的宗教，其臣民樂意與他分享。
每天，楚楚可來到一種廟或者不如說聖地，叫伏爾斯布克，即“祈褥之洞”。
這些被崇拜的偶像由一些被用刺目顔色亂塗的簡單木樁代表，這些木樁排列在岩洞深處，土著們在裡面輪流叩頭。
他們不排斥異己，直到禁止陌生人接近伏爾斯布克；相反，土人們邀請他們來這裡。
因而塞爾日先生及其同伴能夠滿足好奇，參觀了新西伯利亞人的偶像。
在每個木樁頂端，是極可怕的飛禽頭怪模怪樣，紅眼圓睜，巨嘴大張，冠骨彎曲成角。
虔誠的信徒來直躺在木樁腳前，将耳朵貼上去，祈禱，盡管神從未回答他們，他們仍不斷說服自己已聽到回答——一般與崇拜者所想的秘密相符。
當涉及到有關楚楚可想将自己的統治強加給某個新部落問題時，這滑頭總是得到上天同意，他的臣民沒一個抵抗來自上面的命令。
每周有一天更重要的宗教儀式，在此意義上，土著們很講排場來參加。
無論寒氣襲人，還是刀刮般激烈發作、貼地而飛的雪風，沒有一個人不願跟楚