踝，把這臭雜種拉倒在地上，可能不會引起惡心和疼痛的，我依計行事，他遭到真正的奇襲，便沉甸甸地倒地，臭觀衆哄堂大笑。
但我看到他倒地，那可怕的感覺便籠罩下來，所以伸手迅速把他拉起來。
正當他準備向我面孔狠狠地、正經地出拳時，布羅茲基大夫開口了：
“好啦，這樣就可以了。
”彪形大漢鞠了躬，就像演員一樣跳下去，電燈打開，我眯起眼，張大嘴巴喊叫着。
布羅茲基大夫對觀衆說：“請看，我們的實驗對象通過被迫趨向惡，反而被迫趨向善，暴力意圖伴随着猛烈的切身痛感。
為了消除痛感，不得不轉向截然相反的态度。
有問題嗎？”
“選擇權，”一個渾厚的聲音說。
我發現這是教誨師呀。
“他沒有真正的選擇權，對不對？他有利己之心，害怕痛感，所以被迫走向自我糟蹋的古怪行為。
其虛假性顯而易見，他不再胡作非為，同時也不再能夠作道德選擇，”
“這問題很微妙，”布羅茲基大夫微笑着。
“我們所關心的，不是動機，不是高尚的倫理規範，而僅僅是減少犯罪……”
“還有，”那衣冠楚楚的大部長插話道，“緩解監獄的人滿為患。
”
“聽啊聽啊，”有人說話。
人們竊竊私語，争論不休。
我站在那兒，完全被這些無知的雜種冷落了，所以我大喊：
“我，我，我，我怎麼樣了呢？這一切之中我的位置在哪兒？是野獸，還是狗？”他們聽了，越發大聲說話，井向我發話。
我加大聲音喊道：“我隻能充當上發條的甜橙嗎？”我不知怎麼用上了這個措辭，是格利佛裡自發冒出來的，衆人不由得住嘴了一兩分鐘。
然後一個瘦削的老教授模樣的人站了起來，頭頸的模樣活像電纜，把電力從格利佛送到軀體，他說：
“孩子，沒有理由抱怨的。
你已經作了選擇，這一切是選擇的結果。
現在不管發生什麼，都是自己選擇的啦。
”教誨師大喊道：
“姑妄信之啦。
”隻見典獄長瞪了他一眼，好像在說，你在監獄宗教界不能一廂情願地爬得那麼高的。
高聲争論又開始了，隻聽到“愛心”一詞被抛來抛去，教誨師跟别人一樣大喊“完美的愛心驅走害怕”之類的廢話。
接着布羅茲基大夫滿面笑容他說：
“先生們，很高興大家提起了’愛心‘的問題。
現在，大家請看，據認為已經随中世紀殉葬的一種愛心，會