态度表示不滿。
至于他所持的理由，一言以蔽之，就是無賴缺乏人情味或者人性扭曲，并不完全是他們的責任。
道理也許如此。
但是，即使出現這種人的一半責任或大半責任該由社會來負，我也不認為他們的行為是對的。
原因在于在這種惡的社會，也有誠實而善良的人。
我不能原諒以威脅别人、破壞别人的生活為業的人。
而且，我也不認為否定這些人就是出于強者的利己主義。
認為産生犯罪者是由于社會有缺陷的觀點，就算有一半道理，但據此為犯罪者辯護，也不過是一種詭辯而已，因為它無視生活在有缺陷的社會中但并未走向犯罪的人。
植草動不動就拿他自己和我比較，說我們倆本質上是完全不同的人。
然而在我看來，植草和我并沒有本質上的區别，隻有表面的不同。
植草說我是天生的強者，說我是和悔恨、絕望、屈辱等無緣的人，說他自己是天生的弱者，一直生活在淚河裡，在痛心、呻吟、痛苦之中生活。
然而，這樣的觀察是膚淺的。
我為了抵抗人的苦惱，戴上一副強者的面具；而植草卻為了沉溺于人的苦惱，戴上了一副弱者的面具。
事實不過如此。
但這隻是表面的不同，就本質來說，我們都是弱者。
我之所以在這裡把植草和我個人觀點對立的問題寫出來，并不是為了駁倒植草，也不是為我自己辯護，隻是希望借此機會，讓大家更好地理解我的本來面貌。
我不是特别的人。
我既不是特别強的人，也不是得天獨厚的有特殊才能的人。
我不過是個不願示弱于人，不願輸給别人，因而不懈努力的人。
僅此而已。
這部《泥醉天使》完成之後，植草和我分了手，又不知去向了。
原因呢，并不是如植草所說，即他和我本質上性格不同而産生的裂痕。
植草這樣說，是故意含糊其辭。
實際上他有與生俱來的放浪癖，而且樂此不疲。
證據之一，是為了拍《文藝春秋》雜志“舊友聯歡”專欄的插圖，他同我并肩留影，而且表情十分高興。
其次，我寫這本自傳時，植草為了供我參考同我閑談。
那時他十分高興，我們足足談了一個晚上。
以後來訪時也談得特别起勁，甚至忘了時間，不得不住在我家。
總之，植草和我是非常親密的莫逆之交，也是常常吵架的朋友。