場。
人們不想要審視，不想要探究，人們用金子和寶石包圍傳統，這就是傳統，人們以自己的需求而制造的傳統。
有人跪在教堂跪椅上做祈禱時，會拍拍他華麗的絲綢衣服，直到呈現出具有藝術的褶皺；他打開了他的金色祈禱書，心不在焉地讀了些古代思想，也許會很有感觸地聯想一下那些個太多人為了信仰而死的時代，他或許也會承認他自己的罪惡念頭或者傾向，忽而唱詩班奏響了音樂，他沉浸在樂聲中，由于感動與神經脆弱，湧出了些許淚水，然後他就帶着這樣的情緒離開了做祈禱的地方，然而他依舊放不下過去的一切，他對這個有傷風化、各個方面都很危險的新世界進行了反抗！這就是如今的宗教風氣。
若是要走高貴宗教業餘活動的路線，除了這個新的柏林宮殿祈禱室，人們想不到其他符合目的的教堂了。
它完全減輕了對這樣一種虔誠的顧忌，而有時候這些顧忌或許也會變得令人厭煩。
貝塔尼恩救濟醫院是一座前幾年建成的教會女執事救濟機構，它遠離城市的喧嚣，隻是可惜處在一個四周沒有什麼樹，太過于貧瘠的地區。
駕車從一座新的、正在建造的天主教教堂旁駛過，就會看到這所經常被人談論的醫院，并驚歎于它恢弘的建築，所有人都認為這座醫院應該能得到可觀的贊助。
然而聽說卻隻得到一個市級基金會的資助，人們時不時會被報紙上刊登的貝塔尼恩救濟醫院需要資助的請求驚到，請求這個詞，又使得這所醫院幾乎像是一所私人機構。
對有必備醫療設備的醫院來說，有兩百多号病人很常見。
而這片簡直過于奢侈地被贈與的地區，還可以再安置這麼多的人。
這裡有一個前屋，一座教堂，一個餐廳，還有女執事們的住所和延伸出去的走廊，這些事物似乎讓人聯想到，這個機構的下一個使命似乎就是成為類似寄宿學校、女子學校或者修道院，順帶從事病人護理的工作。
毫無疑問，這個機構也是在相似的基礎條件之上建立的。
貝塔尼恩應當是有所建樹的、基督般的慈愛之典範；對那些病人來說，他們也會受到悉心的照顧，但這些病人在一定程度上退居到了第二位。
女執事長是馮·蘭晁小姐。
她下面有大概二十個“被授予聖職”的女執事，以及可能相同數量仍處于第一準備階段的姊妹們。
一些被授予聖職的女執事正出行在外，幫助其它地方建立相似的機構。
絕大多數這些年輕、有教養的女士們的衣服是藍色的，她們戴着一頂小小的帽子，肩上挂着白色的圍裙。
藥店裡隻有兩位女執事在服務