，在這裡我知道了，這家醫院是如何預先全面地教授基礎知識的。
這裡還有一間教理論入門課程的教室。
有雇傭女工來做粗重的活兒，她們在房屋的地下室，在最合适、實用的洗衣間與廚房的設備裝置旁忙碌着。
這兒也不缺少男人。
總的來說，女執事們更多照料的是女病人，須得把繁重的工作交給更強壯的男性來做，特别是擡病人和給病人換床的時候。
由此，人們在這裡又重新了解到了某種奢侈，這樣的奢侈似乎蘊藏在整個機構的特性裡。
面對病人和垂死之人時，我們不能流露出與其相關的五味陳雜般的感覺，因為我們自己的整個心境需要在他們面前保持不刻意的愉悅與舒适。
幹淨的環境，清新的空氣，舒适、愉悅的感覺對病人自己來說也是有益處的。
我問過一位工作于女執事救濟機構的朋友：“出于什麼樣的精神，這些女士與女孩們表示願意支持與照顧這些受苦難者？”他回答道：“噢，天啊！人類為了激勵自己做出少見的行為，那就無可争辯地需要考慮到較高的道德目的。
”然而我卻更想要聽到的是：“這種機制是由人類的愛心自發而起。
”我想，這音色就會更顯真摯，态度也會少些冷漠與驕傲。
在集體工作中，團結是必需的，同樣的心境定會将所有人聯系起來。
不過教堂，吃飯時的頌歌與祈禱，還有我在鋼琴上發現的被打開的摩拉維亞兄弟會在“格納道”出版的歌曲集，是否都屬于這個範疇，我感到懷疑。
一方面是女執事們對天主教的狂熱崇拜，她們将她們的一生都奉獻給了這份工作，與世界永遠隔離；另一方面是女執事影響力的短暫，她們适時提前告知機構其決定後，就可以放棄她們的工作，并且總還是能成為女教授或者女陪審推事。
對女執事這樣的工作來說，善良、仁慈，還有由于外界環境而引起的對從事如此艱難工作的傾向性，就已經完全足夠了。
難道在19世紀，社會的教育，人性的思想觀念，對公益的熱愛，對一個城市、一個國家、甚至是一個民族的集體成員的關心，真的還沒有比工作準則更深入人心嗎？以緻人們需要去看看《格納道摩拉維亞兄弟會歌唱集》這本書，隻是為了在這點上與三十位女士奉獻與愛的精神相關聯？
人們都會帶着感動與同情離開每一家醫院。
在貝塔尼恩，我們也看夠了悲傷與憂愁。
我踏進了一間全是孩子的病房。
憔悴和浮腫的小小身軀躺在他們的小床裡，床前搭了一張擱闆，他們在闆上玩着鉛灰色的士兵和木制的小房子。
一個面無血色的小男孩友好